tag:blogger.com,1999:blog-73990212821225619982024-03-13T03:07:37.542-07:00ΣΕΛΙΔΕΣ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣUnknownnoreply@blogger.comBlogger68125tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-12083224949017401192018-10-11T10:03:00.001-07:002018-10-11T10:03:29.163-07:00Καζαντζάκης: «Ο άνθρωπος είναι χτήνος. Του΄καμες κακό; Σε σέβεται. Του’ καμες καλό; Σου βγάζει τα μάτια»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<u>ΚΕΙΜΕΝΑ</u><br /><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://3.bp.blogspot.com/-2s6-X0TjKn8/W7SVJs8GB3I/AAAAAAACqD8/ben84lGVaPYJ2SCItE-UTSb6jsePi7y0wCLcBGAs/s320/Untitled.png" /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>“Οι</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> μισές δουλειές, οι μισές κουβέντες, οι μισές αμαρτίες, οι μισές καλοσύνες έφεραν τον κόσμο στα σημερινά χάλια. Φτάσε, μωρέ άνθρωπε, ως την άκρα, βάρα και μη φοβάσαι! Πιο πολύ σιχαίνεται ο Θεός το μισοδιάολο παρά τον αρχιδιάολο!”..</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Ο “Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά” είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του Νίκου Καζαντζάκη το οποίο έλαβε το 1954 το βραβείο του καλύτερου ξένου μυθιστορήματος που εκδόθηκε στη Γαλλία. Ένα βιβλίο το οποίο συγκαταλέγεται στα 100 Καλύτερα Βιβλία όλων των Εποχών σύμφωνα με την έκθεση που συντάχθηκε το 2002 από τη Νορβηγική Λέσχη του Βιβλίου.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η πλοκή του έργου διαδραματίζεται στην Κρήτη. Η ιστορία αρχίζει τη στιγμή που συναντιούνται στον Πειραιά οι δύο βασικοί ήρωες του βιβλίου: ο Συγγραφέας και ο Ζορμπάς. Ο Συγγραφέας, αφού εντυπωσιάστηκε με τον αντισυμβατικό χαρακτήρα του Ζορμπά και το διαρκώς φιλοσοφούμενο πάθος του για τη ζωή, αποφασίζει να τον προσλάβει ως επιστάτη στην επιχείρησή του. Στην Κρήτη, εγκαθίστανται στο ξενοδοχείο της Μαντάμ Ορτάνς, μιας ξεπεσμένης σαντέζας, η οποία δεν αργεί να γίνει η ερωμένη του Ζορμπά, μια από τις πολλές γυναίκες της πολυτάραχης ζωής του. Σημαντικός κορμός του μυθιστορήματος είναι οι συζητήσεις των δύο φίλων κατά τη διάρκεια της συνεργασίας τους στο λιγνιτωρυχείο το οποίο αποδεικνύεται ένα προσχηματικό συγγραφικό κατασκεύασμα.</div>
</span><div style="text-align: center;">
<img src="https://www.diaforetiko.gr/wp-content/uploads/2018/06/21-1.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
ΠΌΣΟΙ ΌΜΩΣ ΓΝΩΡΊΖΟΥΝ ΌΤΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΖΟΡΜΠΆΣ ΉΤΑΝ ΥΠΑΡΚΤΌ ΠΡΌΣΩΠΟ;</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το αληθινό του όνομα ήταν Γεώργιος Ζορμπάς. Γεννήθηκε το 1865 στον Κολινδρό της Πιερίας και πέθανε στα Σκόπια το 1941.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το 1914, ο Γεώργιος Ζορμπάς, έφυγε για το Άγιο Όρος για να γίνει καλόγερος. Εκεί γνωρίστηκε με τον Καζαντζάκη κι αργότερα πήγαν στη μεσσηνιακή Μάνη για να εκμεταλλευτούν τα ορυχεία της Πράστοβας κοντά στη Στούπα, που ανήκει σήμερα στον Δήμο Δυτικής Μάνης. Ο Ζορμπάς έφερε στη Στούπα πέντε από τα παιδιά του καθώς και την οικογένειας της κουνιάδας του. Η συνεργασία του Καζαντζάκη με τον Ζορμπά, είχε διάρκεια περίπου δύο χρόνων (1916 – 1918).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στο εν λόγω κορυφαίο μυθιστόρημα του Νίκου Καζαντζάκη, παρουσιάζονται μέσα από τους μυθιστορηματικούς διαλόγους των δύο κύριων χαρακτήρων, όλα τα προβλήματα που έχουν κατά καιρούς απασχολήσει τον μεγάλο Κρητικό συγγραφέα, όπως το πρόβλημα της ελευθερίας και της διαθεσιμότητας του ανθρώπου, η μοίρα, τα όρια που έχει η ανθρώπινη δράση μέσα στον κόσμο και, κυρίως, η αγωνιστική δράση. Όπως γράφει ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, στην Εγκυκλοπαίδεια «ΠΑΠΥΡΟΣ – ΛΑΡΟΥΣ – ΜΠΡΙΤΑΝΙΚΑ»:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«…Τα προβλήματα αυτά αντιμετωπίζονται με τελείως διαφορετικό τρόπο από τους δύο συνομιλητές, οι οποίοι μέσα στο άγριο τοπίο της κρητικής γης λιγότερο ενδιαφέρονται για τον βιοπορισμό τους και περισσότερο για την κατάκτηση της γνώσης. Σχηματικά, θα μπορούσαμε να πούμε, ότι ο Ζορμπάς αντιπροσωπεύει το ιδεώδες του συγγραφέα. Είναι μια νιτσεϊκή μορφή, πέραν του καλού και του κακού, πέρα από τις συμβατικές ηθικές μετρήσεις και, συνεπώς, πέρα από κάθε αμφιβολία που δημιουργείται από τον σκεπτικισμό των διανοουμένων».</span></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://www.diaforetiko.gr/wp-content/uploads/2018/06/original.jpg" width="400" /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Παράτολμος και θυμόσοφος ο Ζορμπάς, προσπαθεί να μεταφέρει τη γνώση του στον γεμάτο μεταφυσικές αγωνίες Καζαντζάκη, ο οποίος αντιπροσωπεύει τον τύπο του ανθρώπου των γραμμάτων που με τον σχολαστικισμό του έχει χάσει, για τις επιμέρους λεπτομέρειες, το βαθύτερο νόημα της ζωής.</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ΑΚΟΛΟΥΘΟΎΝ ΜΕΡΙΚΆ ΑΓΑΠΗΜΈΝΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ </div>
<div style="text-align: center;">
ΑΠΌ ΤΟ “ΒΊΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΊΑ ΤΟΥ ΑΛΈΞΗ ΖΟΡΜΠΆ”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όσο ζούμε μιαν ευτυχία, δύσκολα τη νιώθουμε. Μονάχα όταν περάσει και κοιτάξουμε πίσω μας, καταλαβαίνουμε ξαφνικά -και κάποτε με κατάπληξη- πόσο σταθήκαμε ευτυχισμένοι.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μια μέρα περνούσα από ένα χωριουδάκι. Ένας μπαμπόγερος ενενήντα χρονών φύτευε μια μυγδαλιά. -Ε, παππούλη, του κάνω, μυγδαλιά φυτεύεις; Κι αυτός, έτσι σκυμμένος που ήταν, στράφηκε και μου κάνει: </div>
<div style="text-align: justify;">
-Εγώ, παιδί μου, ενεργώ σαν να ήμουν αθάνατος! -Κι εγώ, του αποκρίθηκα, ενεργώ σα 'νάταν να πεθάνω την πάσα στιγμή. Ποιος από τους δυο μας είχε δίκιο, αφεντικό;</div>
<div style="text-align: justify;">
Θεριό είναι ο άνθρωπος στα νιάτα του, θεριό ανήμερο και τρώει ανθρώπους! (…..) Τρώει αρνιά και κότες και γουρουνάκια, μα αν δε φάει άνθρωπο, όχι, δε χορταίνει.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο άνθρωπος είναι χτήνος! (…..) Τούκαμες κακό; Σε σέβεται και σε τρέμει. Τούκαμες καλό; Σου βγάζει τα μάτια.</div>
<div style="text-align: justify;">
Μωρέ, τι μηχανή είναι ο άνθρωπος! Της βάζεις ψωμί, κρασί, ψάρια, ραπανάκια και βγαίνουν αναστεναγμοί, γέλια κι ονείρατα. Εργοστάσιο!</div>
<div style="text-align: justify;">
Θεός είναι η ακατάλυτη δύναμη που μεταμορφώνει την ύλη σε πνέμα. Κάθε άνθρωπος έχει μέσα του ένα κομμάτι από το θεϊκό αυτό στρόβιλο και γι’ αυτό κατορθώνει να μετουσιώνει το ψωμί και το νερό και το κρέας και να το κάνει στοχασμό και πράξη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ένιωθα βαθιά πως το ανώτατο που μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος δεν είναι η Γνώση μήτε η Αρετή, μήτε η Καλοσύνη μήτε η Νίκη· μα κάτι άλλο πιο αψηλό, πιο ηρωικό κι απελπισμένο: Το Δέος, ο ιερός τρόμος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Ζορμπάς συλλογίστηκε κάμποση ώρα· μοχτούσε να καταλάβει.</div>
<div style="text-align: justify;">
― Εγώ, είπε τέλος, κοιτάζω κάθε στιγμή το θάνατο· τον κοιτάζω και δε φοβούμαι· όμως και ποτέ, ποτέ δε λέω: Μου αρέσει. Όχι, δε μου αρέσει καθόλου! Δεν υπογράφω!</div>
<div style="text-align: justify;">
Αφεντικό σε συμπαθώ πάρα πολύ. Έχεις τα πάντα εκτός από λίγη τρέλα και όλοι οι άνθρωποι χρειάζονται λίγη τρέλα… Αλλιώς δεν μπορεί να σπάσει το σκοινί και να ελευθερωθεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ευτυχία είναι πράγμα απλό και λιτοδίαιτο -ένα ποτήρι κρασί, ένα κάστανο, ένα φτωχικό μαγκαλάκι, η βουή της θάλασσας. Τίποτα άλλο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ζωή είναι μπελάς, ο θάνατος δεν είναι. Ζωντανός άνθρωπος, ξέρεις τι θα πει; Ν’ αμολάς το ζωνάρι σου και να γυρεύεις καβγά.</div>
<div style="text-align: justify;">
Αν μια γυναίκα κοιμάται μοναχή, εμείς, όλοι οι άντρες, φταίμε. Όλοι θα ’χουμε την άλλη μέρα, στην κρίση του Θεού, να δώσουμε λόγο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η δικιά μου εμένα Παράδεισο είναι ετούτη: μια μικρή μυρωδάτη καμαρούλα με παρδαλά φουστάνια και μοσκοσάπουνα κι ένα διπλόφαρδο κρεβάτι με σούστες, και δίπλα μου το θηλυκό γένος.</div>
<div style="text-align: justify;">
Να ξέραμε αφεντικό τι λένε οι πέτρες, τα λουλούδια, η βροχή ! Μπορεί να φωνάζουν, να μας φωνάζουν, κι εμείς να μην ακούμε.</div>
<div style="text-align: justify;">
ΕΙχα, μάθει πέντ’ έξι ρούσικες λέξεις, όσες μου χρειάζονταν στη δουλειά μου: «όχι, ναι, ψωμί, νερό, σε αγαπώ, έλα, πόσα».</div>
<div style="text-align: justify;">
Πάμε όξω φώναξε· κάτω από τ’ αστέρια, να μας βλέπει ο Θεός.</div>
<div style="text-align: justify;">
Εγώ, μη γελάσεις, αφεντικό, φαντάζουμαι το θεό απαράλλαχτο σαν και μένα. Μονάχα πιο αψηλό, πιο δυνατό, πιο παλαβό· κι αθάνατο.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.stroumfaki.gr/2018/10/blog-post_71.html">https://www.stroumfaki.gr/2018/10/blog-post_71.html</a></div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-5337717547584240962018-09-14T10:59:00.004-07:002018-09-14T10:59:54.788-07:00Να αυξηθεί η ύλη για το έργο του Νίκου Καζαντζάκη στα σχολεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div aria-hidden="true" class="_xlv _8o _8r lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"\u003C"}" id="fbPhotoSnowliftAuthorPic" style="background-color: white; color: #1d2129; float: left; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-right: 10px;" tabindex="-1">
<a aria-describedby="js_70g" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8" data-ft="{"tn":"\u003C"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSYvdW6fuxO5yKlbeywkSVPcO7M6qNYDYoik16W6GAGDCJTDw0eWmpFRjMWrpzyeV0" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=309174329584375&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSYvdW6fuxO5yKlbeywkSVPcO7M6qNYDYoik16W6GAGDCJTDw0eWmpFRjMWrpzyeV0%22%2C%22directed_target_id%22%3A329330897568718%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%94%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CE%95%CF%84%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%A6%CE%AF%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CE%9D%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7-309174329584375/?ref=nf&hc_ref=ARSYvdW6fuxO5yKlbeywkSVPcO7M6qNYDYoik16W6GAGDCJTDw0eWmpFRjMWrpzyeV0" id="js_70h" style="color: #365899; cursor: pointer; float: left; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
<br /><img alt="" aria-label="Διεθνής Εταιρία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c11.0.50.50/p50x50/23844885_309174949584313_9060553631180465175_n.jpg?_nc_cat=0&oh=08f06f7a3faa7e7376844613a0e02711&oe=5C2A459B" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</div>
</a></div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5ob5 rfloat _ohf" id="fbPhotoSnowliftChevron" style="float: right; font-family: inherit;">
<div class="_6a uiPopover _5pbi _cmw _1wbl _b1e" id="u_fetchstream_35_s" style="display: inline-block; font-family: inherit; opacity: 1; position: absolute; right: 16px; top: 16px; z-index: 3;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="true" aria-label="Επιλογές προβολής φωτογραφιών" class="_4xev _p" href="https://www.facebook.com/309174329584375/photos/a.310646689437139/329330847568723/?type=3&theater#" id="u_fetchstream_35_t" rel="toggle" role="button" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/yO/r/BozpfQDzKLc.png"); background-position: -46px -111px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 20px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-decoration-line: none; width: 20px;"></a></div>
</div>
<div class="_6a" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle;">
<div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName" style="color: #90949c; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38em; margin-right: 20px; padding-bottom: 3px; padding-top: 1px;">
<a aria-describedby="js_70r" aria-owns="js_6zx" class="_hli" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=309174329584375&extragetparams=%7B%22tn-str%22%3A%22k%2AF%22%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%94%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CE%95%CF%84%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%A6%CE%AF%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CE%9D%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7-309174329584375/?__xts__%5B0%5D=68.ARBcVuoQKdbh14l7Sp4128ZYK7zPqqzXp3MQxl_znQJWvMmxuefV29Cl2P5_B1F8UKstfBxBScNfEJ-1rRl8xoxDPJ9W_LOXb8hbbOiOx8Fz3zzMiRpn8pE7We62MK4dYaFB39LE5_k-eZv3W3ZEs_tx883tHXzh2bVhG3tE5AKSEEXZQ-i5&__tn__=k%2AF&tn-str=k%2AF" id="js_70s" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; font-weight: 600;">Διεθνής Εταιρία Φίλων Νίκου Καζαντζάκη</a></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_6a" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_6a" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_6a" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-24_YsxytwY8/W5v2ovmroWI/AAAAAAAArM8/rUCXqJwBCJAbesThCjJphmdJg91bjyi5gCLcBGAs/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="685" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-24_YsxytwY8/W5v2ovmroWI/AAAAAAAArM8/rUCXqJwBCJAbesThCjJphmdJg91bjyi5gCLcBGAs/s640/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7.jpg" width="456" /></a></div>
<div class="clearfix _8u _42ef" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_6a" style="display: inline-block; font-family: inherit;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-38766486617323674512018-09-03T02:44:00.002-07:002018-09-03T02:54:14.761-07:00Ν.Καζαντζάκης ..Διαχρονικός !! ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ (θνητοί και αθάνατοι)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=512796862096732&member_id=100000868530802&ref=floc155" aria-describedby="js_4ew" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000868530802&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A512796862096732%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A512796862096732%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/basiliki.antoniadou?fref=gs&dti=512796862096732&hc_location=group" id="js_4ex" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""></a><br />
<div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=512796862096732&member_id=100000868530802&ref=floc155" aria-describedby="js_4ew" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000868530802&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A512796862096732%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A512796862096732%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/basiliki.antoniadou?fref=gs&dti=512796862096732&hc_location=group" id="js_4ex" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><img alt="" aria-label="Basiliki Antoniadou" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/39986159_1870434099662190_9216128441366085632_n.jpg?_nc_cat=0&oh=e81a40178af31d56584c29725c866973&oe=5C3AA7F7" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></a></div>
<a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=512796862096732&member_id=100000868530802&ref=floc155" aria-describedby="js_4ew" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000868530802&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A512796862096732%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22dti%22%3A512796862096732%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/basiliki.antoniadou?fref=gs&dti=512796862096732&hc_location=group" id="js_4ex" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target="">
</a><br />
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_3xs" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=512796862096732&member_id=100000868530802&ref=floc155" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARSF2VcieEbZL4Y1IqhyqJ652t-zZ-8pXYipRFIddb8O1m7Qdexw08eJNOPs9Zmz-IQ" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000868530802&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARSF2VcieEbZL4Y1IqhyqJ652t-zZ-8pXYipRFIddb8O1m7Qdexw08eJNOPs9Zmz-IQ%22%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22directed_target_id%22%3A512796862096732%2C%22dti%22%3A512796862096732%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/basiliki.antoniadou?fref=gs&hc_ref=ARSF2VcieEbZL4Y1IqhyqJ652t-zZ-8pXYipRFIddb8O1m7Qdexw08eJNOPs9Zmz-IQ&dti=512796862096732&hc_location=group" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Basiliki Antoniadou</a></span></span></h5>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-R2OUpJUvvW8/W40Erh93CVI/AAAAAAAArHg/RDu3Z2T092QyWAwzV5VGeGJ8cGpXLN9-wCLcBGAs/s1600/kazantzakis-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1121" data-original-width="1600" height="224" src="https://4.bp.blogspot.com/-R2OUpJUvvW8/W40Erh93CVI/AAAAAAAArHg/RDu3Z2T092QyWAwzV5VGeGJ8cGpXLN9-wCLcBGAs/s320/kazantzakis-.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: center;">
Ν.Καζαντζάκης ..Διαχρονικός !!</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Όλη μας η ιστορία δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα βίαιο επικίντυνο δρασκέλισμα από το χαμό στη σωτηρία.</i></span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
"Και παίρνεις τότε βαθιάν ανάσα. Ξανάρχεται η εμπιστοσύνη στο αίμα σου, η βαθιά πεποίθηση πως η ράτσα τούτη εύκολα δεν πεθαίνει.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Η ελληνική φυλή ήταν πάντα,είναι ακόμα,η φυλή που έχει το επικίντυνο μέγα προνόμιο να κάνει θάματα.΄Όπως όλες οι δυνατές,μεγάλης αντοχής φυλές ,κι η ελληνική μπορεί να φτάσει στον πάτο του γκρεμού,κι ακριβώς εκεί,στην πιο κρίσιμη στιγμή,όπου οι αδύνατες ράτσες γκρεμίζουνται, αυτή δημιουργεί το θάμα. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Επιστρατεύει όλες της τις αρετές και πετιέται μονομιάς,χωρίς διάμεσους σταθμούς,στην κορυφή της λύτρωσης. Το απότομο τούτο ,απρόβλεφτο από το λογικό ,ανατίναγμα προς τα πάνω ονομάζεται θάμα.</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<i>΄Όλη μας η ιστορία δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα βίαιο επικίντυνο δρασκέλισμα από το χαμό στη σωτηρία.</i></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
ΤΑΞΙΔΕΥΟΝΤΑΣ</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: right;">
(θνητοί και αθάνατοι)</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-23421283877177268262018-08-25T12:30:00.000-07:002018-08-25T12:35:31.317-07:00"Έφυγε" από τη ζωή ο ιερέας Σταύρος Καρπαθιωτάκης που τέλεσε την κηδεία του Καζαντζάκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #666666;">ΕΙ</span><b><span style="color: #a64d79;">Δ</span></b><span style="color: #666666;">ΗΣΕΙΣ</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Πέρασα από στρατιωτικό δικαστήριο</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> και μπήκα φυλακή για έξι μήνες»</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.topontiki.gr/sites/default/files/article/2018-08/papastayroskarpathiotakis.jpg"><img src="http://www.topontiki.gr/sites/default/files/styles/article_main/public/article/2018-08/papastayroskarpathiotakis.jpg?itok=je8jsAPY" height="280" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Σε ηλικία 86 ετών έφυγε από τη ζωή ο παπα-Σταύρος Καρπαθιωτάκης. Ο ιερέας άφησε την τελευταία του πνοή στο σπίτι του στον Άι-Γιάννη Κνωσού, στο Ηράκλειο.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Π</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ρόκειται για τον ιερέα που τέλεσε την κηδεία του Νίκου Καζαντζάκη το Νοέμβριο του 1957 και ο οποίος στη συνέχεια πέρασε από Στρατιωτικό Δικαστήριο.</span></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Η κηδεία του ιερέα θα γίνει στις 12 το μεσημέρι της Κυριακής από τον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Κνωσού. </b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Ο Σταύρος Καρπαθιωτάκης το Νοέμβριο του 1957 ήταν στρατιωτικός ιερέας και υπηρετούσε στο Ηράκλειο. Κι όπως είχε πει σε συνέντευξή του:</div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
«Τον Νοέμβριο του 1957 ήμουνα στρατιώτης και παπάς και υπηρετούσα την θητεία μου στο Ηράκλειο. Μια μέρα πριν την κηδεία του Καζαντζάκη, ο διοικητής κάλεσε όλους τους στρατιωτικούς και έδωσε διαταγή να μην βγει κανείς έξω από το στρατόπεδο στις 5 Νοέμβριου. Οι αρχές και ο στρατός φοβόνταν μεγάλες φασαρίες, γιατί είχε έρθει εκκλησιαστική διαταγή να μην ταφεί ο Καζαντζάκης. Όταν θα το 'παιρναν χαμπάρι οι Κρητικοί θα έκαναν μεγάλες φασαρίες. </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Εγώ σαν παπάς ένιωσα πολύ άσχημα. Η συνείδηση μου με πείραζε πολύ. Ήμουν παπάς. Δεν άντεχα να πάρω στον λαιμό μου τέτοιο άδικο. Δεν μπορούσα να αρνηθώ τα ιερά μυστήρια σ' ένα βαφτισμένο Χριστιανό που δεν έκανε ποτέ κάτι ανήθικο η εγκληματικό. Όσο αφορά τα βιβλία του δεν είμαι εγώ άξιος να τον κρίνω. [...] </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
Το 'σκασα κρυφά από τον στρατό την μέρα της κηδείας. Πήρα αθόρυβα τα ράσα μου και έτρεξα στον Μαρτινέγκο και τον έθαψα. [...] Όλοι νόμισαν ότι με έστειλε η εκκλησία να τον κηδέψω. Είχαν δει και τον Μητροπολίτη Ευγένιο στον Άγιο Μηνά. Δεν ήξερε κανείς τι γινόταν στα παρασκήνια! [...] </div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<b>Πέρασα από στρατιωτικό δικαστήριο και μπήκα φυλακή για έξι μήνες».</b><br />
<b><br /></b>
<b><div class="field-item even" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; display: inline-block; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; text-align: start;">
<a href="http://www.ekriti.gr/tags/papa-stayros-karpathiotakis" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #993333; outline-offset: -2px; outline: -webkit-focus-ring-color auto 5px;">παπά - Σταύρος Καρπαθιωτάκης</a></div>
<div class="field-item odd" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; display: inline-block; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; text-align: start;">
<a href="http://www.ekriti.gr/tags/%CE%BA%CE%B7%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CE%B7" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc0000; text-decoration-line: none;">κηδεια καζαντζακη</a></div>
<div class="field-item even" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; display: inline-block; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px; margin-right: 5px; text-align: start;">
<a href="http://www.ekriti.gr/tags/%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #cc0000; text-decoration-line: none;">Νίκος Καζαντζάκης</a></div>
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
_____________</div>
Πηγή: <a href="http://www.ekriti.gr/kriti-kritika-kai-alla/efyge-apo-ti-zoi-o-iereas-poy-telese-tin-kideia-toy-kazantzaki#sthash.KEMBTcQ6.dpbs">ekriti.gr</a><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://www.topontiki.gr/article/286863/pethane-o-papas-poy-eihe-kidepsei-ton-kazantzaki-eihe-perasei-stratodikeio-ti-elege">http://www.topontiki.gr/article/286863/pethane-o-papas-poy-eihe-kidepsei-ton-kazantzaki-eihe-perasei-stratodikeio-ti-elege</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-5554086431070354772018-08-14T23:29:00.001-07:002018-08-14T23:29:46.590-07:00NIKOΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ: «Τη μέρα κείνη, της Κοίμησης της Παναγίας, 15 Αυγούστου, οι εργάτες δε δούλευαν κι ο πατέρας μου κάθονταν στη ρίζα μιας ελιάς και κάπνιζε...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-describedby="js_bl" aria-hidden="true" aria-owns="" class="_5pb8 o_il5smsiok _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" id="js_bm" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration-line: none;" tabindex="0" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=40a142139112aded7e6a15287adb1529&oe=5C13EA91" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_d" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARS-oxxoEPlHxOsnMLTw_oNxotyBC-Q60jhNPCxdPN97hrZFbQMfyWI2J_MOtj8ts-0" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARS-oxxoEPlHxOsnMLTw_oNxotyBC-Q60jhNPCxdPN97hrZFbQMfyWI2J_MOtj8ts-0%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARS-oxxoEPlHxOsnMLTw_oNxotyBC-Q60jhNPCxdPN97hrZFbQMfyWI2J_MOtj8ts-0&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
ΖΑΚΥΝΘΟΣ</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_f" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5b73c6853938b2824590248" style="display: inline;">
<div style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<img height="272" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/39032460_10156593964794555_7145378082075967488_n.jpg?_nc_cat=0&oh=ad13c58debc62572dfa5cca69826f75b&oe=5C095A10" style="color: black; font-size: medium;" width="400" /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>«Τ</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">η μέρα κείνη, της Κοίμησης της Παναγίας, 15 Αυγούστου, οι εργάτες δε δούλευαν κι ο πατέρας μου κάθονταν στη ρίζα μιας ελιάς και κάπνιζε.......</span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αεράκι χλιαρό φύσηξε, τα φύλλα της ελιάς ανατρίχιασαν. Ένας γείτονας πετάχτηκε όρθιος, άπλωσε το χέρι κατά το σύννεφο που προχωρούσε.</span></div>
<div style="color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- Ανάθεμά το, μουρμούρισε, ο Θεός να με βγάλει ψεύτη, φέρνει τον κατακλυσμό!</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
- Δάγκασε τη γλώσσα σου, του ‘κάμε ένας γέρος θεοφοβούμενος, δε θα το αφήσει η Παναγία, σήμερα είναι η χάρη της.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Όλοι πετάχτηκαν απάνω, κατασκόρπισαν, καθένας έτρεχε κατά το αμπέλι του, όπου είχε απλώσει τη σταφίδα της χρονιάς. Κι ως έτρεχαν, ολοένα και σκοτείνιαζε ο αγέρας, κρεμάστηκαν μαύρες πλεξούδες από τα σύννεφα, ξέσπασε η μπόρα.........</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Τον είδα να στέκεται στο κατώφλι, ακίνητος, και δάγκανε τα μουστάκια του. Πίσω του, όρθια, η μητέρα μου έκλαιγε.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
- Πατέρα, φώναξα, πάει η σταφίδα μας!</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
- Εμείς δεν πάμε, μου αποκρίθηκε, σώπα!»</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<i>NIKOΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ(1883-1957), </i></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
<i>«ANAΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΓΚΕΚΟ»</i></div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-51265740224570173542018-06-12T11:49:00.001-07:002018-06-12T11:49:12.190-07:00Ο Νίκος Καζαντζάκης και ο Παντελής Πεβελάκης σε μια επίσκεψη τους στη Δημητσάνα το 1927<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Wir9pEizMOo/WyAVUCOoDUI/AAAAAAAAqmM/QOPsXCcl_4QAkxyvCLodzmDnLcmfCOi1QCLcBGAs/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="100" data-original-width="100" src="https://4.bp.blogspot.com/-Wir9pEizMOo/WyAVUCOoDUI/AAAAAAAAqmM/QOPsXCcl_4QAkxyvCLodzmDnLcmfCOi1QCLcBGAs/s1600/33.jpg" /></a><br />
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="e_il5smvw38 i_il5smsioj clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix k_il5smvxv_" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="l_il5smvxw0" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a ajaxify="/groups/member_bio/bio_dialog/?group_id=173562249949458&member_id=100001518588927&ref=floc2" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQD2jZw7bRPlcOPVocOUlkomw8a8XzEWgyB7gMOvlqI8KQy8t94Uf3y3mqXOKfohCk" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001518588927&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQD2jZw7bRPlcOPVocOUlkomw8a8XzEWgyB7gMOvlqI8KQy8t94Uf3y3mqXOKfohCk%22%2C%22fref%22%3A%22gs%22%2C%22directed_target_id%22%3A173562249949458%2C%22dti%22%3A173562249949458%2C%22hc_location%22%3A%22group%22%7D" href="https://www.facebook.com/thoasi?fref=gs&hc_ref=ARQD2jZw7bRPlcOPVocOUlkomw8a8XzEWgyB7gMOvlqI8KQy8t94Uf3y3mqXOKfohCk&dti=173562249949458&hc_location=group" rel="dialog" role="button" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Θοδωρής Ασημακόπουλος</a></span></span></h5>
<div>
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;">ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: center;">
<img height="640" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/35196970_1830996980294237_8066189907510427648_n.jpg?_nc_cat=0&oh=90abfcba9ffdeacc10fb3d8ad32ece06&oe=5BA6418F" style="color: black; line-height: normal; text-align: left;" width="452" /></div>
<div style="color: #1d2129; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.38;"><span style="color: #b45f06; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="color: #1d2129; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Νίκος Καζαντζάκης και ο Παντελής Πεβελάκης σε μια επίσκεψη τους στη Δημητσάνα το 1927. Ο Νίκος Καζαντζάκης αναγνωρίζεται ως ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Έλληνες λογοτέχνες και ως ο περισσότερο μεταφρασμένος παγκοσμίως. Κατά τον Θάνατο του η γυναίκα του Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε από την Εκκλησία της Ελλάδος να τεθεί η σορός του σε λαϊκό προσκύνημα, επιθυμία την οποία ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος απέρριψε με τη δικαιολογία του ότι υπήρχαν σχετικοί φόβοι πρόκλησης επεισοδίων εκ μέρους παραεκκλησιαστικών οργανώσεων.</span></span></div>
<div style="display: inline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.38;">Αρχιεπίσκοπος τότε ήταν ο Δημητσανίτης Θεόκλητος Β΄, κατά κόσμον Παναγιώτης Παναγιωτόπουλος.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-63361563361011357502018-05-01T03:29:00.004-07:002018-05-01T03:33:44.845-07:00Εκδήλωση του Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ, «Νίκος Καζαντζάκης Ο ταξιδευτής» την Τετάρτη 25 Απριλίου 2018 στις 19.00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394;">Εκδήλωση – αφιερωμένη στον δημοσιογράφο – ανταποκριτή</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dlaPqk6FkzE/WuhBAcS8tYI/AAAAAAAAqAY/LjqFhiOyxxoJ-ptcSbegNYVE9QnjYcH7QCLcBGAs/s1600/kazantzakis-504x518.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="504" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-dlaPqk6FkzE/WuhBAcS8tYI/AAAAAAAAqAY/LjqFhiOyxxoJ-ptcSbegNYVE9QnjYcH7QCLcBGAs/s320/kazantzakis-504x518.jpg" width="311" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Nίκος Καζαντζάκης</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Ο ταξιδευτής</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκδήλωση – αφιερωμένη στον δημοσιογράφο – ανταποκριτή</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">25 Απριλίου 2018/19.00</span></div>
<div class="entry-content" style="border: 0px; line-height: 19.6px; margin: 0px; padding: 1em 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span> Νίκος Καζαντζάκης, όπως είναι γνωστό, δεν υπήρξε μόνο ποιητής, μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας, δοκιμιογράφος, μεταφραστής. Υπήρξε και ταξιδευτής, δημο-σιογράφος – ανταποκριτής ελληνικών και ξένων εφημερίδων, στην Ελλάδα, αλλά κυρίως στο εξωτερικό, σε εποχές που τα ταξίδια ήταν μακροχρόνια, δαπανηρά και ριψοκίνδυνα.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η δραστηριότητα αυτή του Καζαντζάκη αποτελεί το αντικείμενο της εκδήλωσης, που οργανώνει το Μορφωτικό Ίδρυμα της ΕΣΗΕΑ την Τετάρτη, 25 Απριλίου 2018, στις 7 μ.μ., στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20 (α΄ όροφος).</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Θα μιλήσουν ο συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός, ο καθηγητής και επιστημονικός σύμβουλος των εκδόσεων Καζαντζάκη Νίκος Μαθιουδάκης, ο δημοσιογράφος – συγγραφέας Γιάννης Ν. Μπασκόζος και η συγγραφέας, καθηγήτρια της Νομικής Λένα Διβάνη.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; padding: 0px; text-align: right;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </strong>Είσοδος ελεύθερη</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 1.4; margin-bottom: 0.875em; padding: 0px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πληροφορίες: τηλ. 210-3675430-1</span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-25851551973544074512018-04-22T04:35:00.000-07:002018-04-22T04:35:14.051-07:00Τριάντα (30) σοφές φράσεις του μεγάλου Έλληνα Νίκου Καζαντζάκη που θα διδάξω στο παιδί μου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<header class="entry-header" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 23.25px; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><h1 class="entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 27.2px; text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος»</span></span></h1>
<div class="entry-icons" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="entry-share" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span class="share-box" style="background: transparent; border: 0px; box-sizing: border-box; height: 32px; left: 75px; margin: 0px; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: -5px; transition: 200ms; vertical-align: baseline; visibility: visible; width: 170px; word-wrap: break-word; z-index: 9;"></span></span></span></div>
</header><div class="entry-content" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<div style="text-align: center;">
<img height="262" src="http://youthsvoices.gr/wp-content/uploads/2018/04/images-2-640x420.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης το 1883, και εκεί, στην τουρκοκρατούμενη μικρή πόλη, μαθαίνει τα πρώτα του γράμματα. Η επανάσταση του 1897 τον αναγκάζει να φύγει, και για δύο χρόνια ν’ ακολουθήσει μαθήματα σ’ ένα σχολείο Φραγκισκανών μοναχών στη Νάξο. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.7em;">Το 1899 επέστρεψε στη γενέτειρά του, όπου τέλειωσε το γυμνάσιο. Από το 1902-1906 σπουδάζει νομικά στην Αθήνα, και το 1907-1909 στο Παρίσι, όπου δέχτηκε επιδράσεις από τη διδασκαλία του Γάλλου φιλοσόφου Bergson. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.7em;">Επιστρέφοντας στην Ελλάδα θα εργαστεί μεταφράζοντας φιλοσοφικά βιβλία. Η γνωριμία του με τον Άγγελο Σικελιανό, στα 1914, υπήρξε άλλη μια σημαντική στιγμή της ζωής του. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.7em;">Ο Καζαντζάκης ήταν ένας από τους πιο πολυταξιδεμένους Έλληνες πνευματικούς ανθρώπους, ενώ τα πολύ συχνά ταξίδια που πραγματοποιούσε στο εξωτερικό δεν του επέτρεψαν σχεδόν ποτέ να μείνει σταθερά στην Ελλάδα για πολύ καιρό. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.7em;">Σημαντικά γεγονότα της ζωής του Καζαντζάκη ήταν η υποψηφιότητα του για την απονομή των Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1947 και το 1957 (τη χρονιά του θανάτου του), καθώς και το βραβείο Ειρήνης που του δόθηκε ένα χρόνο πριν το θάνατο του στη Βιέννη.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στον τάφο του Νίκου Καζαντζάκη χαράχθηκε, όπως το θέλησε ο ίδιος, η επιγραφή:</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>«Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος».</b></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο Καζαντζάκης άφησε πίσω του πολλές αξιομνημόνευτες και σοφές φράσεις, που είπε κατά τη διάρκεια της ζωής του. Φράσεις που αξίζει να συζητήσουμε με τα παιδιά μας, όταν φυσικά θα βρίσκονται στην κατάλληλη ηλικία.</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε».<br style="box-sizing: border-box;" />2. «Ό,τι δεν συνέβη ποτέ, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε αρκετά».<br style="box-sizing: border-box;" />3. «Έχεις τα πινέλα, έχεις τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα».<br style="box-sizing: border-box;" />4. «Ν’ αγαπάς την ευθύνη, να λες εγώ, εγώ μονάχος μου, θα σώσω τον κόσμο.<br style="box-sizing: border-box;" />Αν χαθεί, εγώ θα φταίω».<br style="box-sizing: border-box;" />5. «Ο σωστός δρόμος είναι ο ανήφορος».<br style="box-sizing: border-box;" />6. Ό,τι δεν συνέβη ποτέ, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε αρκετά.<br style="box-sizing: border-box;" />7. «Δεν υπάρχουν ιδέες, υπάρχουν μονάχα άνθρωποι που κουβαλούν τις ιδέες, κι αυτές παίρνουν το μπόι του ανθρώπου που τις κουβαλάει».<br style="box-sizing: border-box;" />8. Να ‘σαι ανήσυχος, αφχαρίστητος, απροσάρμοστος πάντα. Όταν μια συνήθεια καταντήσει βολική, να τη συντρίβεις.<br style="box-sizing: border-box;" />9. «Η πέτρα, το σίδερο, το ατσάλι δεν αντέχουν. Ο άνθρωπος αντέχει».<br style="box-sizing: border-box;" />10. «Αγάπα τον άνθρωπο γιατί είσαι εσύ…»</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.7em;">11. «Υπάρχει στον κόσμο τούτον ένας μυστικός νόμος – αν δεν υπήρχε, ο κόσμος θα ‘ταν από χιλιάδες χρόνια χαμένος – σκληρός κι απαραβίαστος: το κακό πάντα στην αρχή θριαμβεύει και πάντα στο τέλος νικάται».</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Δεν υπάρχει βαρύτερη τιμωρία από τούτη: Να απαντάς στην κακία με καλοσύνη<br style="box-sizing: border-box;" />13. «Το πρώτο σου χρέος, εχτελώντας τη θητεία σου στη ράτσα, είναι να νιώσεις μέσα σου όλους τους προγόνους. Το δεύτερο, να φωτίσεις την ορμή τους και να συνεχίσεις το έργο τους. Το τρίτο σου χρέος, να παραδώσεις στο γιο τη μεγάλη εντολή να σε ξεπεράσει».<br style="box-sizing: border-box;" />14. Το μεγαλύτερο ταξίδι μας το κάνουμε με την ψυχή μας<br style="box-sizing: border-box;" />15. «Σωτηρία θα πει να λυτρωθείς απ’ όλους τους σωτήρες· αυτή ‘ναι η ανώτατη λευτεριά, η πιο αψηλή, όπου με δυσκολία αναπνέει ο άνθρωπος. Αντέχεις;»<br style="box-sizing: border-box;" />16. Η φυγή δεν είναι νίκη, τ’ όνειρο είναι τεμπελιά, και μόνο το έργο μπορεί να χορτάσει την ψυχή και να σώσει τον κόσμο<br style="box-sizing: border-box;" />17. «Το ψέμα είναι ανανδρία».<br style="box-sizing: border-box;" />18. Αξιοπρέπεια δεν είναι στο να κατέχω τιμές, αλλά στο να τις αξίζω<br style="box-sizing: border-box;" />19. «Μην καταδέχεσαι να ρωτάς: «Θα νικήσουμε; Θα νικηθούμε;» Πολέμα!»<br style="box-sizing: border-box;" />20. Ο,τι επιθυμείς να το φωνάζεις δυνατά, αγρίμι να γίνεσαι. Δεν ταιριάζει η μετριότητα με τη λαχτάρα</span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; line-height: 1.7em; margin-bottom: 25px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">21. «Αν μπορείς κοίταξε τον φόβο κατάματα και ο φόβος θα φοβηθεί και θα φύγει».<br style="box-sizing: border-box;" />22. «Δεν τον φοβάμαι το Θεό, αυτός καταλαβαίνει και συχωρνάει. Τους ανθρώπους φοβάμαι. Αυτοί δεν καταλαβαίνουν και δε συχωρνούν».<br style="box-sizing: border-box;" />23. Δεν υπάρχει βαρύτερη τιμωρία από τούτη: Να απαντάς στην κακία με καλοσύνη<br style="box-sizing: border-box;" />24. «Η φυγή δεν είναι νίκη, τ’ όνειρο είναι τεμπελιά, και μόνο το έργο μπορεί να χορτάσει την ψυχή και να σώσει τον κόσμο».<br style="box-sizing: border-box;" />25. «Η ευτυχία είναι πράγμα απλό και λιτοδίαιτο -ένα ποτήρι κρασί, ένα κάστανο, ένα φτωχικό μαγκαλάκι, η βουή της θάλασσας. Τίποτα άλλο».<br style="box-sizing: border-box;" />26. «Η αιωνιότητα είναι ποιότητα, δεν είναι ποσότητα, αυτό είναι το μεγάλο, πολύ απλό μυστικό».<br style="box-sizing: border-box;" />27. Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν’ αρνιέσαι ό,τι έχεις κάθε μέρα<br style="box-sizing: border-box;" />28. «Η ευτυχία απάνω στη γης είναι κομμένη στο μπόι του ανθρώπου. Δεν είναι σπάνιο πουλί να το κυνηγούμε πότε στον ουρανό, πότε στο μυαλό μας. Η ευτυχία είναι ένα κατοικίδιο πουλί στην αυλή μας».<br style="box-sizing: border-box;" />29. Τι θα πει ευτυχία; Να ζεις όλες τις δυστυχίες. Τι θα πει φως; Να κοιτάς με αθόλωτο μάτι όλα τα σκοτάδια..<br style="box-sizing: border-box;" />30. «Σα δεν φτάσει ο άνθρωπος στην άκρη του γκρεμού, δεν βγάζει στην πλάτη του φτερούγες να πετάξει».</span></div>
<br />_____________<br /><a href="http://youthsvoices.gr/?p=236">http://youthsvoices.gr/?p=236</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-34290131449403799852018-04-12T04:46:00.002-07:002018-04-12T04:46:52.908-07:00ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ: «Μωρέ, τι μηχανή είναι ο άνθρωπος! Της βάζεις ψωμί, κρασί, ψάρια, ραπανάκια και βγαίνουν αναστεναγμοί, γέλια κι ονείρατα. Εργοστάσιο!»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m _q7o" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46 _1yz1 clearfix" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: -1px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<a aria-hidden="true" class="_5pb8 _1yz2 _8o _8s lfloat _ohe" data-ft="{"tn":"m"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; display: block; float: left; font-family: inherit; margin-right: 8px; padding-bottom: 3px; text-decoration: none;" tabindex="-1" target=""><div class="_38vo" style="font-family: inherit; position: relative;">
<img alt="" aria-label="Dionisis Vitsos" class="_s0 _4ooo _5xib _5sq7 _44ma _rw img" role="img" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x50/14344272_10154530403689555_2359781151913081082_n.jpg?_nc_cat=0&oh=a247813ff4ef815f92633331963ae3a4&oe=5B75B691" style="border-radius: 50%; border: 0px; display: block; height: 40px; overflow: hidden; width: 40px;" /></div>
</a><div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="rfloat _ohf" style="float: right; font-family: inherit;">
</div>
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428px;">
<h5 class="_14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_2g4" style="font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg" style="color: #616770; font-family: inherit;"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQTD8WhXCKbXFItTf3Qc_iWPtymFyAV7I_PANGgOp9B3UKjr-s223WCLPKjmVC73X8" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=550909554&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARQTD8WhXCKbXFItTf3Qc_iWPtymFyAV7I_PANGgOp9B3UKjr-s223WCLPKjmVC73X8%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/dionisis.vitsos.90?hc_ref=ARQTD8WhXCKbXFItTf3Qc_iWPtymFyAV7I_PANGgOp9B3UKjr-s223WCLPKjmVC73X8&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Dionisis Vitsos</a></span></span></h5>
<div class="_5pcp _5lel _2jyu _232_" id="feed_subtitle_247;550909554;10156280993144555;10156280993144555;1523511860:5397360864105496952:5:0" style="color: #616770; font-family: inherit; position: relative;">
<span class="_5paw _14zs" data-ft="{"tn":"j"}" style="font-family: inherit;"></span><span aria-hidden="true" role="presentation" style="font-family: inherit;">ΖΑΚΥΝΘΟΣ </span><div aria-label="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" class="_6a _29ee _4f-9 _43_1" data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Κοινοποίηση σε: Δημόσια" role="img" style="display: inline-block; font-family: inherit; padding: 3px 0px; position: relative; vertical-align: middle;">
<span style="font-family: inherit;"><i class="_1lbg img sp_LMaEL5j6RTo sx_d9c9de" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ya/r/Vhk7uOAYGNK.png"); background-position: -51px -239px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 12px; margin-top: -1px; width: 12px;"></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2g6" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Μωρέ, τι μηχανή είναι ο άνθρωπος! Της βάζεις ψωμί, κρασί, ψάρια, ραπανάκια και βγαίνουν αναστεναγμοί, γέλια κι ονείρατα. Εργοστάσιο!»</span></div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ «ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΖΟΡΜΠΑ»</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="300" src="https://scontent-sof1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/30656174_10156280993044555_1989695073280772966_n.jpg?_nc_cat=0&oh=097da2f470f7b9c5bf2854d4554b1b45&oe=5B6E38AB" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-45487488098801654712018-03-14T02:48:00.001-07:002018-03-14T02:48:04.817-07:00Οικογένειες «συνταξιδεύουν» στο Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #b45f06; color: white;"> ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ </span></b><br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-71B8cB6V9-M/WqjvUI4ky_I/AAAAAAAAo9o/YC4POkdJLE4LTEEYU8dkemelC7RRV-22wCLcBGAs/s1600/doc_20140716_1318053_moyseiokaz1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="984" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-71B8cB6V9-M/WqjvUI4ky_I/AAAAAAAAo9o/YC4POkdJLE4LTEEYU8dkemelC7RRV-22wCLcBGAs/s400/doc_20140716_1318053_moyseiokaz1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #b45f06; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη ξεκινά έναν κύκλο εκπαιδευτικών προγραμμάτων με τον γενικό τίτλο «Συνταξιδεύοντας», που απευθύνεται σε οικογένειες με παιδιά από 7 ετών και άνω.</span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Στόχος του Μουσείου είναι να δώσει τη δυνατότητα στα μέλη μιας οικογένειας να ανακαλύψουν τον συγγραφέα Καζαντζάκη, να ανασύρουν ιδανικά και αξίες μέσα από τα κείμενά του, να εξερευνήσουν τις συλλογές του Μουσείου, αλλά και να αλληλοεπιδράσουν μεταξύ τους, να συνεργαστούν, να προβληματιστούν, να διασκεδάσουν και να δημιουργήσουν.</div>
<br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br />Τα προγράμματα θα υλοποιούνται μια Κυριακή το μήνα και για τη συμμετοχή είναι απαραίτητη η προ κράτηση στο τηλέφωνο <b><span style="color: #990000;">2810 741689.</span></b><br />Αναλυτικά τα προγράμματα μέχρι και τον Ιούνιο:<br /><b>Σκηνο…γράφω</b><br />Με ποιους τρόπους μπορεί ένας συγγραφέας να «συναντήσει» έναν καλλιτέχνη; <br />Μπορεί μια ιδέα να ταξιδέψει μέσα στις τέχνες;<br />Ελάτε να ανακαλύψουμε την τέχνη τις τέχνες της συγγραφής και της σκηνογραφίας. Nα παίξουμε με τα θεατρικά έργα του Καζαντζάκη και τις εικόνες που τους έδωσε ο Ανεμογιάννης και, ως άλλοι σκηνογράφοι, να δημιουργήσουμε τις δικές μας θεατρικές μακέτες.<br />Ημερομηνία υλοποίησης: 18/3/2018<br />Ώρα: 11:00-13:00</span><div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /><b>Προσωπο...γραφίζω</b><br />Πώς θα αισθανόσασταν εάν αναγνωρίζατε μέσα στο πλήθος τον Καπετάν Μιχάλη, τον Τίτυρο, τον Χριστό, τον Ζορμπά; Τι θα θέλατε να τους πείτε;<br />Ελάτε να δώσουμε μορφή στις λέξεις που περιγράφουν χαρακτήρες από το έργο του Καζαντζάκη. Μορφές που έχουν καταγραφεί στον χρόνο και μας βοηθούν να αναγνωρίζουμε χαρακτήρες στην καθημερινότητά μας. Παίζουμε με τις λέξεις και τα υλικά και φιλοτεχνούμε το οικογενειακό μας πορτρέτο, έτσι ώστε να μας γνωρίσει κάποιος χωρίς να του μιλήσουμε αλλά «διαβάζοντας» την τέχνη μας.<br />Ημερομηνία υλοποίησης: 15/4/2018<br />Ώρα: 11:00-13:00<br /><br /><b>Όταν ο Καζαντζάκης συνάντησε τον QR code</b><br />Πόσους followers θα είχε σήμερα ο Καζαντζάκης; <br />Τι πιστεύετε ότι θα σκεφτόταν εάν άκουγε τη λέξη pixel; <br />Με ποιον τρόπο θα έκανε upload τις ιδέες του;<br />Το χθες μπερδεύεται στο σήμερα και ο ηλεκτρονικός υπολογιστής αποκτά πένα. Ελάτε να ανακαλύψουμε τρόπους γραφής που αξιοποιούσε ο Καζαντζάκης. Διαβάζουμε τα χειρόγραφά του και προβληματιζόμαστε για τη δυναμική του γραπτού αλλά και του ψηφιακού λόγου. Οι ιδέες μας από το χαρτί βρίσκουν τον δρόμο τους μέσα στο διαδίκτυο και αφήνονται στην αέναη κίνησή του.<br />Ημερομηνία υλοποίησης: 20/5/2018<br />Ώρα: 11:00-13:00<br /><br />Το πρόγραμμα θα υλοποιηθεί στο πλαίσιο της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων.<br /><br /><b>Από τη γραφή στη γλυπτική</b><br />Ακούω και συλλογιέμαι.<br />Βλέπω και στοχάζομαι.<br />Αγγίζω και σμιλεύω.<br />Καλοκαιρινό κυνήγι θησαυρού στις συλλογές του Μουσείου Καζαντζάκη! Αναζητούμε και ανακαλύπτουμε θησαυρούς ψυχής μέσα στις τέχνες κρυμμένους. Ελάτε να σμιλέψετε με την οικογένειά σας το δικό σας γλυπτό που θα «ξεκλειδώνει» τους θησαυρούς της ζωής.<br />Ημερομηνία υλοποίησης: 17/6/2018<br />Ώρα: 11:00-13:00</span><div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">___________</span></div>
<div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="https://www.neakriti.gr/article/politismos/1502550/oikogeneies-sudaxideuoun-sto-mouseio-nikou-kazadzaki/">https://www.neakriti.gr/article/politismos/1502550/oikogeneies-sudaxideuoun-sto-mouseio-nikou-kazadzaki/</a></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-88283090074461470712017-12-31T04:53:00.000-08:002017-12-31T05:05:53.567-08:00Ρώτα και τον Καζαντζάκη…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 0.2px="" 0.5px="" 0="" 0px="" 18px="" 51="" 6px="" border:="" class="entry-title" color:="" font-family:="" font-size:="" font-weight:="" georgia="" letter-spacing:="" margin:="" normal="" padding:="" rgb="" solid="" text-shadow:="">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #666666; font-weight: normal;">ΚΙΝΗΜΑΤΟ</span><span style="color: #cc0000;">Γ</span><span style="color: #666666; font-weight: normal;">ΡΑΦΟΣ</span></span></h1>
<div>
<span style="color: #666666; font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div 0px="" 11px="" class="post-thumbnail" font-family:="" font-size:="" georgia="" margin:="" padding:="">
</div>
<div 0="" 0px="" 14px="" 21px="" border:="" class="entry-content" font-family:="" font-size:="" georgia="" line-height:="" margin:="" padding:="" rgb="" solid="">
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-HzQGOGycobU/WkjgoynDjfI/AAAAAAAAn-s/2FAszoXONhY1PI0MzYfDgTiJ_rubmEY-ACLcBGAs/s1600/smaragdis_samaras.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="600" height="115" src="https://4.bp.blogspot.com/-HzQGOGycobU/WkjgoynDjfI/AAAAAAAAn-s/2FAszoXONhY1PI0MzYfDgTiJ_rubmEY-ACLcBGAs/s200/smaragdis_samaras.jpg" width="200" /></a><span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Δ</b></span>εν μας έφταναν τα σκοταδιστικά φαινόμενα στην πολιτιστική ζωή της χώρας, ήρθαν και οι δηλώσεις του Γιάννη Σμαραγδή να πιστοποιήσουν ότι τελικά αυτές οι αντιλήψεις δεν προέρχονται από ισχνές μειοψηφίες, αλλά ενίοτε εκφράζουν και mainstream καλλιτέχνες. Ο σκηνοθέτης θα κινηθεί δικαστικά, λέει, εναντίον όσων άσκησαν αρνητική κριτική στην ταινία του για τον Νίκο Καζαντζάκη (βλ. <a href="http://www.tripolitis.gr/post=647" style="outline: 0px; text-decoration: none;"><span style="color: #990000;"><b>εδώ</b></span></a> την κριτική που φιλοξένησε το ιστολόγιό μας). Θα μου πείτε, τί σχέση έχει το «Corpus Christi» που έφερε τους οπαδούς της Χρυσής Αυγής έξω από το Χυτήριο να κάνουν επεισόδια για το «βλάσφημο» έργο ή τα πρόσφατα έκτροπα στη Θεσσαλονίκη επειδή ανέβηκε έργο του Πεσσόα που είχε στον τίτλο τη λέξη «διάβολος», με τα όσα είπε ο Γιάννης Σμαραγδής;</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
Φαινομενικά καμία. Αν όμως ακούσει κανείς προσεκτικά τα λόγια του σκηνοθέτη, θα δει πως αναδύεται μια παρόμοια οσμή, αφού όταν του ζητείται να επιχειρηματολογήσει για την ακραία αυτή δήλωσή του, καταφεύγει στη μεταφυσική. Ο Σμαραγδής δεν θέλει τη διαλεκτική, απαντάει με όρους φωτός και σκοταδιού, καλής και κακής ψυχής. «Οι εκπρόσωποι της φατρίας του ελληνικού κινηματογράφου που έχουν κακές ψυχές» , «…που εκπροσωπούν όχι τον πολιτισμό που μας γέννησε και το φως, αλλά το σκοτάδι». Άρα, προσέξτε γιατί αν τολμήσετε να κάνετε αρνητική κριτική στην ταινία του, θέτετε εαυτόν στην πλευρά του ερέβους και του ανθελληνισμού. Μαύρο φίδι.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
Κι εκεί που λες τα χώρεσε όλα τα σκοταδιστικά σε μια φράση, έρχεται και το κερασάκι στην τούρτα, «Αυτοί εκπροσωπούν την αισθητική της ξυρισμένης αμασχάλης», είπε ο κύριος Σμαραγδής. Φαντάζομαι, σε αντίθεση με τον ίδιο που εκπροσωπεί την αισθητική της αξύριστης αμασχάλης, δηλαδή …την αρρενωπή αισθητική να υποθέσω;</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
Απ’ όπου και να το πιάσει κανείς, άκρη δεν βγάζει. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο σκηνοθέτης βάλθηκε να γίνει ξανά το επίκεντρο μέσω αρνητικής δημοσιότητας, ξεπερνώντας το ίδιο του το ρεκόρ που είχε κατακτήσει με τις περίφημες μαντινάδες προς τον Αντώνη Σαμαρά (Σ.Σ. Το 2013 στην Πύλο, σε εκδήλωση κατά την οποία τιμήθηκε από τον τότε πρωθυπουργό):</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt;"><em>Σαν ήλιος βγήκες φωτεινός / στς Αμερικής τ’ αλώνι / κι έλαμψες και ήρθες νικητής / και σ’ αγαπάμε όλοι.</em></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Όσο για εμάς, για να μην το φιλοσοφήσουμε ξανά, ας το ρίξουμε έξω με μια μαντινάδα:</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 4px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt;"><em>Προτού μηνύσεις όποιον βρεις / ω Σμαραγδή Γιαννάκη / ρώτα να δεις αν συμφωνεί / τον Νίκο Καζαντζάκη.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><em><br /></em></span></div>
</div>
<h6 style="font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: normal; margin: -2px 0px 5px !important; padding: 0px; text-align: right;">
Φωτεινή Λαμπρίδη – Πηγή: <a href="http://tvxs.gr/" rel="noopener" style="color: rgb(0, 0, 0) !important; outline: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Tvxs.gr</a></h6>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-D8DHuxhA9uI/WkjdlfNxh6I/AAAAAAAAn-I/PjoMAlGdPGcdut7ZwPMpuDD2HIfx1a1hACLcBGAs/s1600/site-logo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="375" height="26" src="https://1.bp.blogspot.com/-D8DHuxhA9uI/WkjdlfNxh6I/AAAAAAAAn-I/PjoMAlGdPGcdut7ZwPMpuDD2HIfx1a1hACLcBGAs/s200/site-logo.png" width="200" /></a></div>
<h6 style="font-size: 11px; font-style: italic; font-weight: normal; margin: -2px 0px 5px; padding: 0px; text-align: center;">
</h6>
<h6 style="margin: -2px 0px 5px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><i><span style="font-size: small;"><a href="http://www.tripolitis.gr/post=809">http://www.tripolitis.gr/post=809</a></span></i></span></h6>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-86185337423794105762017-12-29T12:45:00.002-08:002017-12-29T12:45:25.514-08:00Γκρέμισαν το σπίτι του Καζαντζάκη κι έφτιαξαν πάρκινγκ. Επενδύσεις δεν θέλετε;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ΗΡΑΚΛΕΙΟ: 26-12-2017<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Γ</b></span>κρέμισαν το σπίτι του Καζαντζάκη και στη θέση του έφτιαξαν πάρκινγκ. Στη χώρα και την κοινωνία που ανήγαγαν την «κονόμα» σε θεότητα και την προσκυνούν, δεν προκαλεί, δυστυχώς, εντύπωση μια τέτοια είδηση. Μόνο θλίψη και οργή…</div>
<div style="text-align: justify;">
Ποικίλες αντιδράσεις και σχόλια προκαλεί ανάρτηση σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης του συγγραφέα Άρη Σφακιανάκη.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο κρητικός συγγραφέας κατήγγειλε ότι το σπίτι του <a href="http://www.katiousa.gr/tag/nikos-kazantzakis/">Νίκου Καζαντζάκη</a> στο Ηράκλειο έχει μετατραπεί σε ιδιωτικό χώρο όπου σταθμεύουν αυτοκίνητα και ανάρτησε την παρακάτω φωτογραφία, χωρίς να αναφέρεται σε περισσότερα στοιχεία.</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="400" src="http://www.katiousa.gr/wp-content/uploads/2017/12/kazantzakis-spiti-parking.jpg" width="300" /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Σε σχόλια που ακολουθούν την ανάρτηση διαβάζουμε:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Ανατρέχοντας σε παλιότερα αρχεία εφημερίδων μάλιστα διαβάζουμε ότι το 2003, το δημοτικό συμβούλιο Ηρακλείου, -επί δημαρχείας Γ. Κουράκη,- ”με αφορμή ένα άρθρο του φιλολόγου Μανόλη Αστυρακάκη στην εφημερίδα ”Πατρίς”, που ανέφερε την εγκατάλειψη του χώρου, έκανε δεκτή την πρόταση του αντιδημάρχου Μανόλη Βασιλάκη για την αγορά του οικοπέδου και του οικήματος, προκειμένου να αξιοποιηθεί”…</div>
<div style="text-align: justify;">
Και -από ότι φαίνεται- έγιναν όλες οι απαραίτητες ενέργειες τότε και έτσι φτάσαμε σήμερα σε αυτό το αποτέλεσμα…</div>
<div style="text-align: justify;">
Πλέον δεν υπάρχει τίποτα που να θυμίζει το σπίτι που γεννήθηκε ο Νίκος Καζαντζάκης… Ο χώρος έχει μετατραπεί σε ιδιωτικό πάρκινγκ. Ακόμα ούτε και αυτή η μαρμάρινη πλάκα που είχε τοποθετήσει στα μέσα της δεκαετίας του 1950 ο δήμος Ηρακλείου στο σπίτι που γεννήθηκε, δεν έχει απομείνει. Πετάχτηκε και αυτή στα σκουπίδια. Σαν να πετάχτηκε η ίδια η ιστορική μνήμη της πολης αυτής…»</div>
<br /><div style="text-align: center;">
<img height="378" src="http://www.katiousa.gr/wp-content/uploads/2017/12/kazantzakis-spiti-parking2.jpg" width="400" /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
«Στα μέσα της δεκαετίας του 1950 ο δήμος Ηρακλείου, είχε τοποθετήσει μια μαρμάρινη πλάκα με την επιγραφή: ”ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΤΟ 1881 Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ” Ας …προσπεράσουμε και το γεγονός ότι ο Καζαντζάκης γεννήθηκε το 1883…»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης ενδιαφέρον παρουσιάζει ένα από τα πιο πρόσφατα σχόλια:</div>
<div style="text-align: justify;">
«Κύριε Σφακιανάκη, πέρα από την πανελλήνια αγανάκτηση που προκαλέσατε με την ανάρτησή σας, εκτιμώ ότι πολύ χρήσιμο θα ήταν να μας ενημερώνατε και επί των γεγονότων που οδήγησαν σ’ αυτή την κατάσταση.Εν ολίγοις, πέρα από μια φωτογραφία, που όμοιά της βρήκα στο διαδίκτυο από τον Οκτώβριο του 2013 (πράγμα που σημαίνει ότι η κατεδάφιση και η μετατροπή σε parking δεν είναι σημερινή υπόθεση) καλό θα ήταν να ψάχνατε λίγο το πώς και το γιατί αυτών των πράξεων. Αυτό θα ήταν μια πλήρης και αξιόλογη ενημέρωση όλων μας, καθώς καθ’ άπαν το διαδικτυακόν χάος επικρατεί “άκρα του τάφου σιωπή” περί αυτού. Με ευχαριστίες από τον Βόλο.»</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ανάρτηση του Άρη Σφακιανάκη:</div>
<div style="text-align: justify;">
Θυσία στο βωμό του κέρδους, λοιπόν, και η πολιτιστική κληρονομιά αυτού του τόπου. Στη χώρα και την κοινωνία που ανήγαγαν την «κονόμα» σε θεότητα και την προσκυνούν, δεν προκαλεί, δυστυχώς, εντύπωση μια τέτοια είδηση, παρά θλίψη και οργή. Το μόνο παρήγορο ότι δεν προσκυνούν όλοι…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.katiousa.gr/author/katiousa/" style="text-align: start;">Κατιούσα</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-17781929948162512412017-12-29T10:13:00.002-08:002017-12-29T10:13:16.047-08:00Εικαστική έκθεση για τον Καζαντζάκη στον Πειραιά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ART - ΝΕΑ <div>
λογοτεχνία, ζωγραφική, Πειραιάς, συγγραφείς</div>
<div>
<br /><div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-184706" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-size: 26px; height: 1px; line-height: 28px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/kazantzakis-stellatoujpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">kazantzakis-stellatou.jpg</span></a></h2>
<div style="text-align: center;">
<img height="267" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2017-12/kazantzakis-stellatou.jpg?itok=09wiTWYx" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="margin: 10px 0px 8px; padding: 0px;">
<span style="color: #999999; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 14px;">27.12.2017, </span></div>
γράφει η<br />Χριστίνα Παπασταθοπούλου<br /><br /><br /><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">Την</span> εικαστική έκθεση-αφιέρωμα στον Νίκο Καζαντζάκη με αφορμή τα 60 χρόνια από τον θάνατό του παρουσιάζει ο Δήμος Πειραιά και η IANOS Αίθουσα Τέχνης, εστιασμένη στα τοπία της ζωής και της έμπνευσής του, με τίτλο: «Νίκος Καζαντζάκης: οι Τόποι», σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Καζαντζάκη.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τα εγκαίνια της έκθεσης θα γίνουν την Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου στις 7 το απόγευμα στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά (Φίλωνος 29) και η διάρκεια της έκθεσης θα είναι μέχρι τις 14 Ιανουαρίου.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εστιασμένο στα τοπία της ζωής και των συνεχών περιπλανήσεων, στα τοπία της γραφής και της έμπνευσης του μεγάλου Έλληνα λογοτέχνη, το αφιέρωμα συγκεντρώνει σημαντικούς ζωγράφους και έργα που στο μεγαλύτερο μέρος τους πραγματοποιήθηκαν ειδικά για την έκθεση.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η έκθεση πρωτοπαρουσιάστηκε στην Αθήνα, στην Αίθουσα Τέχνης του ΙΑΝΟΥ, ενώ στη συνέχεια ταξίδεψε στο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Αίγινας, καθώς και στο Νερόμυλο Λιβαδειάς, αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του δήμου και τονίζεται ότι:</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Η σπουδαία μικρογεωγραφία του Ελληνικού που αγάπησε ο Νίκος Καζαντζάκης, από την γενέθλια Κρήτη ως το πνευματικό καταφύγιο της Αίγινας και από την καθολική Νάξο ώς την προπολεμική και τη μεταπολεμική Αθήνα, το Άγιον Όρος και την Πελοπόννησο, αλλά και τα ίχνη της ευρωπαϊκής και οικουμενικής περιήγησης ενός χαλκέντερου ταξιδευτή και παγκόσμιου ανήσυχου διανοούμενου και πολιτικού στοχαστή, στη Γαλλία (Paris, Antibes), την Ιταλία (Ρώμη, Βατικανό, Πομπηία), την Αυστρία, τη Ρωσία, την Αίγυπτο, τη Γερμανία, την Αγγλία και την Κίνα, εξακολουθεί ως σήμερα να συναρπάζει τη φαντασία και το νου.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">»Τα απέριττα τοπία των κρητικών ελαιόδενδρων και οι απόκρημνοι βράχοι στις σκήτες του Αγίου Όρους, οι θαλασσινοί παφλασμοί και τα αγριοπούλια του Σαρωνικού και του Αιγαίου Πελάγους, τα χρυσά σταροχώραφα της Πελοποννήσου και η κοιμισμένη βυζαντινή πολιτεία του Μυστρά, οι νοσταλγικές εξοχές της Αγγλίας και τα αζουρένια καλοκαίρια στα ακρωτήρια της Νοτίου Γαλλίας, οι περίκλειστοι κήποι στην Αλάμπρα, τα προσκυνήματα του Αγίου Φραγκίσκου στην Ασίζη και οι πυρακτωμένες μνήμες της τερρακόττας στην Πομπηία, οι ακίνητες λίμνες της Ελβετίας, τα ερημικά τοπία του Καυκάσου και οι αρχέγονες θεότητες της Κύπρου, οι ανθισμένες κερασιές της Ιαπωνίας και οι πορσελάνινες νύχτες της Κίνας, αποτέλεσαν το πολύτιμο αλφαβητάριο των αφηγήσεων ετούτης της έκθεσης» αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του δήμου Πειραιά.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="324" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2017-12/kazantzakis-iliopoulou.jpg" width="400" /></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Συμμετέχουν οι καλλιτέχνες: Στέλιος Αλεξάκης, Όλγα Αλεξοπούλου, Νεκτάριος Αποσπόρης, Καλλιόπη Ασαργιωτάκη, Άννα Αχιλλέως Staeubli, Ανδρέας Γεωργιάδης, Άννα Γρηγόρα, Δικαία Δεσποτάκη, Φραγκίσκος Δουκάκης, Ειρήνη Ηλιοπούλου, Σταύρος Ιωάννου, Μάρκος Καμπάνης, Μάρκος Καμπάνης, Μηνάς Καμπιτάκης, Δημήτρης Κατσιγιάννης, Βασίλης Λιαούρης, Νεκτάριος Μαμάης, Βαρβάρα Μαυρακάκη, Στέλλα Μελετοπούλου, Γεωργία Μπλιάτσου, Γεύσω Παπαδάκη, Νίκη Πρόκου, Γιώργος Σαλταφέρος, Γιώργος Σαρασίτης, Βασίλης Σούλης, Έφη Σούτογλου, Αλέκος Σπανούδης, Μαρίνα Στελλάτου, Παναγιώτης Τούντας, Βάσω Τρίγκα, Κατερίνα Τσεμπελή, Αθηνά Χατζή, Αριστείδης Χρυσανθόπουλος.</span></div>
Την έκθεση συμπληρώνει κατάλογος έργων που κυκλοφορεί σε όλα τα βιβλιοπωλεία.<br />• Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, Φίλωνος 29, Πειραιάς<br />• Ώρες λειτουργίας: ΔΕΥΤ-ΠΑΡ 10:00-2:00, 6:00-9:00, ΣΑΒ-ΚΥΡ 10:00-2:00<br />IANOS Αίθουσα Τέχνης, Αθήνα: Σταδίου 24, 210-3217917, <a href="http://www.ianos.gr/">www.ianos.gr</a><div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
____________</div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://www.efsyn.gr/arthro/eikastiki-ekthesi-gia-ton-kazantzaki-ston-peiraia">http://www.efsyn.gr/arthro/eikastiki-ekthesi-gia-ton-kazantzaki-ston-peiraia</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-16839617715319471952017-12-25T04:27:00.000-08:002017-12-25T04:27:10.194-08:00O Nίκος Καζαντζάκης για το έθιμο με το σφάξιμο των χοίρων:<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large;">"Οι κραυγές του χοίρου που σφάζεται </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>είναι κάτι φρικιαστικό"</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="212" src="http://www.candianews.gr/wp-content/uploads/2015/12/xoirosfagia.jpg?x98288" width="400" /></div>
<div class="entry" style="background-color: white; border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Τα</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> χοιροσφάγια δεν είναι μόνο κρητικό έθιμο, όμως και στην Κρήτη έχει ταυτιστεί με την περίοδο των Χριστουγέννων. Για το έθιμο έχει γράψει και ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο του “Αναφορά στον Γκρέκο” από όπου ακολουθεί και το παρακάτω απόσπασμα:</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Την παραμονή των Χριστουγέννων στα χωριά της Κρήτης εσφάζανε τσι χοίρους (αρχαία χοιροσφάγια), αναθρεμμένους από τον κάθε νοικοκύρη κυρίως με βελάνια (βελανίδια) και χουμά (τον ορρό του γάλακτος που μένει από την τυροκόμηση, μέσα στο οποίο όμως ρίχνανε και λάδια που έμεναν στα τσικάλια κι έτσι ο χουμάς γινόταν ζουμί –ένα ιδιαίτερα θρεπτικό μίγμα για πόση). Από το χοιρινό κρέας παρασκευάζονταν οματές (ή στην ανατολική Κρήτη, ομαθιές), τσιλαδιά (με τη χοιροκεφαλή, η λεγόμενη πηχτή), απάκια (λουρίδες ψαχνού κρέατος καπνισμένες στο τζάκι, συχνά με φασκομηλιές και άλλα μυρωδικά βότανα), λουκάνικα, σύγλινα (κομμάτια κρέας μισοβρασμένα και αποθηκευμένα σε κουρούπι (κιούπι) μαζί με τη γλίνα (το λίπος) που τα βοηθούσε να διατηρηθούν πολλούς μήνες –μετά γίνονταν σφουγγάτο (ομελέτα) ή μαγειρεύονταν με πατάτες κ.λ.π.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το χοιρινό ήταν εξαιρετικά σημαντικό, ιδίως γιατί μπορούσε να αποθηκευτεί εφοδιάζοντας την οικογένεια με κρέας για πολύν καιρό. Επίσης «έκανε δυο φαητά», αφού έβγαζε πολύ λάδι (από το λίπος που έλιωνε κατά το μαγείρεμα) με το οποίο μαγείρευαν έπειτα χόρτα ή πατάτες κάνοντάς τα νοστιμότερα.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Υπ’ όψιν ότι ο χοίρος είναι θεριό, άγριο, δυνατό και επικίνδυνο, και, συνεπώς, ήταν πολύ δύσκολο να σφαγεί, κυρίως αν ήταν μεγάλος –και έπρεπε να είναι αρκετά μεγάλος, για τους λόγους που αναφέραμε παραπάνω. Το σφάξιμό του ήταν δουλειά πολλών αντρών μαζί, που τον κρατούσαν και ένας, έμπειρος, του κάθιζε τη “μαχαιρέ” σε συγκεκριμένο σημείο στο λαιμό, για να πεθάνει ακαριαία –αλλιώς μπορεί και να έφευγε με το μαχαίρι καρφωμένο στο λαιμό του και αλίμονο σε όποιον του αντιστεκόταν!</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι κραυγές του χοίρου που σφάζεται είναι κάτι φρικιαστικό. Ο οπλαρχηγός του 1866 Ιωάννης Αναγνώστης Κατσαντώνης από το χωριό Άνω Μέρος της επαρχίας Αμαρίου, γέρος πια (αρχές του εικοστού αιώνα), έφευγε από το χωριό όταν έσφαζαν τους χοίρους, γιατί οι σκληρές τωνε (οι κραυγές τους) του θύμιζαν, όπως έλεγε, τα ουρλιαχτά των χριστιανών όταν τους έσφαζαν οι Τούρκοι.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σύμφωνα με δοξασία καταγεγραμμένη στο χωριό Αποδούλου του νομού Ρεθύμνης, την παραμονή της σφαγής του ο χοίρος θωρεί μέσα στο χουμά ντου ένα μαχαίρι (βλέπει ένα μαχαίρι μέσα στο ζουμί που θα πιεί) και καταλαβαίνει ότι πλησιάζει το τέλος του. Έτσι, περνάει την τελευταία νύχτα του λυπημένος και περιμένοντας το θάνατο από το αφεντικό του που τόσον καιρό τον τάιζε και τον μεγάλωνε (χαρακτηριστική αυτή η δοξασία για το σεβασμό του παλαιού ανθρώπου προς το ζώο, άσχετα αν από ανάγκη το έσφαζε και τρεφόταν μ’ αυτό).</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η σφαγή των γουρουνιών γίνονταν την ίδια ημέρα, την παραμονή Χριστουγέννων, απ’ όλους τους χωριανούς, κάτι που αποτελούσε πανηγύρι για τα μικρά παιδιά, τα οποία μάλιστα πολλές φορές μάλωναν μεταξύ τους για το ποιος θα πάρει τη φούσκα (ουροδόχο κύστη) του χοίρου, για να την κάνει μπαλόνι.</span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Την δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, οι χωρικοί έκοβαν το κρέας του χοίρου και έφτιαχναν:</span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">• λουκάνικα</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">• απάκια: καπνιστό κρέας</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">• πηχτή (τσιλαδιά): αφαιρείται κάθε ίχνος κρέατος από το κεφάλι του γουρουνιού και όλα μαζί βράζονται. Ο ζωμός με ειδική προετοιμασία μετατρέπεται σε πηχτό ζελέ που μέσα του βρίσκονται τα κομμάτια του κρέατος.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">• σύγλινα, δηλαδή το κρέας του γουρουνιού κομμένο σε μικρά κομμάτια, που το έψηναν και το έβαζαν σε μεγάλα δοχεία και το κάλυπταν με το λιωμένο λίπος του ζώου. Το λίπος έπηζε μόλις έχανε τη θερμότητα του και το κρέας μπορούσε να διατηρηθεί έτσι για αρκετούς μήνες.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">• ομαθιές, τα έντερα του χοίρου γεμισμένα με ρύζι, σταφίδες και κομματάκια συκώτι.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">τσιγαρίδες, κομμάτια μαγειρεμένου λίπους με μπαχαρικά που το έτρωγαν με ζυμωτό ψωμί για κολατσιό στην εξοχή, όταν μάζευαν τις ελιές.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.75; text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">______________</span></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.75;">
</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Open Sans', Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.75; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<a href="http://agonaskritis.gr/">agonaskritis.gr</a></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; list-style: none; outline: none; padding: 0px 0px 1em; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: Open Sans, Tahoma, Arial, Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 24.5px;"><a href="http://www.candianews.gr/2015/12/24/o-nikos-kazantzakis-gia-to-ethimo-tou-sfaximou-ton-chiron-i-kravges-tou-chirou-pou-sfazete-ine-kati-frikiastiko/">http://www.candianews.gr/2015/12/24/o-nikos-kazantzakis-gia-to-ethimo-tou-sfaximou-ton-chiron-i-kravges-tou-chirou-pou-sfazete-ine-kati-frikiastiko/</a></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-91961258212377683952017-12-21T13:55:00.000-08:002017-12-21T13:55:04.737-08:00Αφιέρωμα έτος 2017 «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» στο Μουσείο Μπενάκη, κτίριο της οδού Πειραιώς<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #073763;">ART - ΝΕΑ</span></div>
</div>
</div>
<h1 class="news_title" style="font-family: 'Noto Serif', serif; font-size: 30px; height: auto; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; max-height: none; overflow: visible; padding: 0px;">
Καζαντζάκης χ3</h1>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-183826" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 class="element-invisible" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 26px; height: 1px; line-height: 28px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute !important;">
<a href="http://www.efsyn.gr/file/kazantzakisjpg-9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #007dae; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">kazantzakis.jpg</a></h2>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><a data-featherlight="image" href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/2017-12/kazantzakis.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px;"></a></span><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/field/image/2017-12/kazantzakis.jpg"><img height="267" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/2017-12/kazantzakis.jpg?itok=Oz_FtOGF" width="400" /></a></span></span></span></div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Στο σπίτι του -το Κουκούλι- στην Aντίμπ. Αύγουστος 1954</span></span></span></span></span><span style="color: #999999; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: left;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
γράφει η <br />Παρή Σπίνου (*)<br /><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763; font-size: x-large;"><b>Έ</b></span>να δίμετρο πορτρέτο του Νίκου Καζαντζάκη φτιαγμένο από 45.000 ασπρόμαυρα τουβλάκια Lego υποδέχεται τους επισκέπτες του αφιερώματος «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» στο Μουσείο Μπενάκη, κτίριο της οδού Πειραιώς.</div>
<div style="text-align: justify;">
Στην αίθουσα του πρώτου ορόφου ακολουθούμε τον «Ανήφορό» του, μια κόκκινη κλωστή που μας οδηγεί στα σημαντικότερα γεγονότα και πρόσωπα της ζωής του: τα πρώτα του βήματα και οι λογοτεχνικές αγωνίες, οι φίλοι και συνοδοιπόροι, τα πρόσωπα γυναικών με τις οποίες συνδέθηκε, η πολιτική δράση, οι λέξεις και ιδέες του, η έξοδος προς την Ευρώπη, η πολεμική που δέχτηκε, η διεθνής αναγνώριση...</div>
</span><div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><img height="267" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/wysiwyg/2017-12/kazantzakis_3.jpg?itok=R854Q8qi" width="400" /></span></span></span></div>
<div class="media media-element-container media-teaser" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Στην πρεμιέρα της ταινίας «Αυτός που πρέπει να πεθάνει», βασισμένης στο έργο του «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται». Κάνες, 1957 | </span></span></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Χειρόγραφα και δακτυλόγραφα, πρώτες εκδόσεις, προσωπικά αντικείμενα όπως τα γυαλιά και η πίπα του, μεταφρασμένα αντίτυπα βιβλίων του σε 50 γλώσσες, φωτογραφίες, στιγμιότυπα από τα ταξίδια του (από το Παρίσι ώς τη Σοβιετική Ενωση και από την Ελβετία ώς την Παλαιστίνη) συνθέτουν την ευανάγνωστη, ελκυστική έκθεση (καλλιτεχνικός διευθυντής του αφιερώματος ο Δημήτρης Καλοκύρης), που φωτίζει γνωστές αλλά και άγνωστες πλευρές του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα και τον οικουμενικό χαρακτήρα του έργου του, με την παγκόσμια εμβέλεια και απήχηση.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στις προθήκες βλέπουμε το ψηφιακό αντίτυπο της ιδιόχειρης αφιέρωσής του στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στην πρώτη σελίδα της μετάφρασης της «Θείας Κωμωδίας» του Δάντη. Γράφει: «Στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελάδας, μ` εβγνωμοσύνη, Νίκος Καζαντζάκης, Αθήνα 1-1-35». Κι ακόμα, εκτίθενται δακτυλόγραφα στα οποία ο ίδιος επεμβαίνει και διορθώνει: «Εγραφε και ξαναέγραφε συνεχώς διατυπώνοντας το νόημα του κόσμου μέσα του», όπως επισημαίνει ο Νίκος Μαθιουδάκης, επιστημονικός επιμελητής του αφιερώματος.</span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><img height="640" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2017-12/kazantzakis_2.jpg" width="408" /></span></span></span></div>
<div class="media media-element-container media-default" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Με την Ελένη Καζαντζάκη στην Πίζα. 1951 | </span></span></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ανακαλύπτουμε πως μόλις 23 ετών έγραψε το πρώτο του θεατρικό έργο με τίτλο «Ξημερώνει». Το πρώτο του μυθιστόρημα «Οφις και Κρίνο» που υπέγραψε με το ψευδώνυμο «Κάρμα Νιρβαμή» και με αφιέρωση στην «Τοτώ», τη μετέπειτα πρώτη σύζυγό του Γαλάτεια Αλεξίου.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τα σενάρια που εμπνεύστηκε το 1928 στη Σοβιετική Ενωση, όπως «Το κόκκινο μαντήλι», «Αγιος Παχώμιος και Σία», «Λένιν», η αλληλογραφία του με τον Ελληνα πρόεδρο της 20th Century Fox, Σπύρο Σκούρα, που δείχνει το έντονο ενδιαφέρον του για τον κινηματογράφο. Σε ένα φιλμάκι της δεκαετίας του '50, ευδιάθετος μαζί με την Ελένη Καζαντζάκη, στον κήπο...</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το αφιέρωμα «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» οργανώνεται σε συνεργασία με τις εκδόσεις Καζαντζάκη, το Μουσείο Καζαντζάκη, το Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και το Πολιτιστικό Ιδρυμα Ομίλου Πειραιώς και έρχεται να επισφραγίσει το 2017, έτος αφιερωμένο στον κορυφαίο λογοτέχνη μας. Περιλαμβάνει τρεις εκθέσεις σε αντίστοιχα κτίρια του Μουσείου Μπενάκη.</span></div>
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><img height="270" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2017-12/33-4.jpg" width="400" /></span></span></span></div>
<div class="media media-element-container media-default" style="margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Ιδιόχειρη αφιέρωσή του | </span></span></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">*Ο «Ανήφορός» του στο Μπενάκη της οδού Πειραιώς με αναφορά στο ομότιτλο κείμενο που είχε γράψει στο Cambridge, πιθανότατα το 1945, προσεγγίζει εργοβιογραφικά την προσωπικότητα του Καζαντζάκη. Δίνει έμφαση στις εμβληματικές μορφές όπως ο Ομηρος, ο Δάντης, ο Σέξπιρ, ο Νίτσε και στα ταξίδια του, σε πρόσωπα και εμπειρίες δηλαδή που τον διαμόρφωσαν και τον ενέπνευσαν.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">*Στο Μουσείο Μπενάκη-Πινακοθήκη Γκίκα ξεδιπλώνεται η «Οδύσσειά» του που αναφέρεται στο καζαντζακικό επικό ποίημα, συνέχεια του φημισμένου ομηρικού έπους. Παρουσιάζονται τα σχέδια που φιλοτέχνησε ο ζωγράφος Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας για την αγγλική μετάφραση του έργου του Καζαντζάκη, η αλληλογραφία τους και χαρακτικά έργα του Χρήστου Σανταμούρη.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">*Ακόμα στο Μουσείο Μπενάκη Ισλαμικής Τέχνης έχει θέση η «Ανατολή» του, που αποτυπώνει την επαφή του Καζαντζάκη με τον κόσμο της Ανατολής, με τη μυστικιστική ατμόσφαιρα που τη συνοδεύει και το φιλοσοφικό πνεύμα που τη διαπνέει.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Εκτός από τα ταξίδια του στην Αίγυπτο, όπου συναντά τον Κ.Π. Καβάφη, το Σινά, την Κίνα και την Ιαπωνία (όπως αποτυπώνονται στις ταξιδιωτικές του διηγήσεις) παρουσιάζονται για πρώτη φορά τα χειρόγραφα δύο παραμυθιών του, διασκευές από τις «Ιστορίες της Χαλιμάς». Παράλληλα ανιχνεύονται τα στοιχεία που συνδέουν τον Κρητικό συγγραφέα με την ανατολίτικη κοσμοθεωρία.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">«Ο κόσμος σήμερα στρέφεται στον Νίκο Καζαντζάκη για εμψύχωση, αυτογνωσία, εσωτερική ελευθερία», τονίζει η Νίκη Σταύρου, πνευματική δικαιούχος των έργων του και διευθύντρια των Εκδόσεων Καζαντζάκη. «Ανθρωποι μου έχουν πει “με έχει σώσει από αυτοκτονία ο Καζαντζάκης”, διαβάζοντας τα έργα του».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
<div class="media media-element-container media-default" style="font-size: 16px; margin: 1.3em 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 630px;">
<img alt="" class="media-element file-default" src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/wysiwyg/2017-11/infoooo.jpg" style="border: 0px none; display: block; float: left; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: justify; width: auto;" /><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="field field-name-field-caption field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span><span class="field field-name-field-copyright field-type-text field-label-hidden" style="font-size: 13px; font-style: italic; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px;"><span class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Το αφιέρωμα θα διαρκέσει από 21 Δεκεμβρίου έως 25 Φεβρουαρίου και συνοδεύεται από ξεναγήσεις, θεατρικό μονόλογο της «Ασκητικής» από τον ηθοποιό και σκηνοθέτη Βασίλη Βασιλάκη, περφόρμανς με βάση την «Οδύσσεια» από τον Κωνσταντίνο Ντέλλα, εκπαιδευτικό πρόγραμμα με τίτλο «Το Αχ! και τα 24 μολυβένια στρατιωτάκια» κ.ά. Οι εκδηλώσεις τελούν υπό την αιγίδα του υπουργείου Πολιτισμού.</div>
</span><br /><br /> ___________</div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
(*) <a href="http://www.efsyn.gr/arthro/kazantzakis-h3">http://www.efsyn.gr/arthro/kazantzakis-h3</a></div>
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<br /><div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px;">
</div>
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:<br /><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/o-kazantzakis-vatiras-aisiodoxias-se-dyskoloys-kairoys">«Ο Καζαντζάκης, βατήρας αισιοδοξίας σε δύσκολους καιρούς»</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-24676935577025020142017-12-19T23:00:00.002-08:002017-12-19T23:02:42.351-08:00Ένας φόρος τιμής στο οικουμενικό έργο του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα με αφορμή το «Έτος Καζαντζάκη» 2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b>Ο «κοσμοπαρωρίτης» Νίκος Καζαντζάκης σε ένα μεγάλο αφιέρωμα </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>στο Μουσείο Μπενάκη</b></div>
<div class="post-meta" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(242, 242, 242); border-style: none none solid; border-width: 0px 0px 1px; list-style: none; margin-bottom: 10px; margin-top: 7px; outline: none; padding: 0px 0px 5px; text-align: justify;">
<span style="border: 0px none; display: inline-block; list-style: none; margin: 0px 10px 0px 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #666666; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">19 Δεκεμβρίου 2017</span></span></div>
<div class="clear" style="background-color: white; border: 0px none; clear: both; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
</div>
<div class="entry" style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.monemvasianews.gr/wp-content/uploads/2017/12/19.12.2017_kazantzakis_2.jpg" height="263" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Ένας φόρος τιμής στο οικουμενικό έργο του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα</div>
<div style="text-align: center;">
με αφορμή το «Έτος Καζαντζάκη».</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το Μουσείο Μπενάκη και οι Εκδόσεις Καζαντζάκη, σε συνδιοργάνωση με το Μουσείο Καζαντζάκη, το Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς διοργανώνουν ένα μεγάλο αφιέρωμα στο Νίκο Καζαντζάκη με αφορμή την ανακήρυξη του έτους 2017 ως <strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">«Έτους Νίκου Καζαντζάκη»</strong> από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το αφιέρωμα με γενικό τίτλο <strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">«Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης»</strong>περιλαμβάνει τρεις εκθέσεις που παρουσιάζονται στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138, στην Πινακοθήκη Γκίκα και στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης, ενώ το σύνολο των εκδηλώσεων τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πρόκειται για έναν φόρο τιμής στον μεγάλο Κρητικό συγγραφέα, μια σύγχρονη προσέγγιση της ζωής και του έργου του, φωτίζοντας γνωστές αλλά και άγνωστες πλευρές, μέσα από πλούσιο οπτικοακουστικό και αρχειακό υλικό.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο Νίκος Καζαντζάκης είναι ένας από τους σημαντικότερους λογοτέχνες με<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">οικουμενικό χαρακτήρα</strong>, καθώς αποτελεί τον πιο πολυμεταφρασμένο νεοέλληνα συγγραφέα, που κατόρθωσε να ξεπεράσει τα σύνορα της χώρας του, αναδεικνύοντας ένα λογοτεχνικό ταλέντο παγκόσμιας εμβέλειας και απήχησης.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ΕΚΘΕΣΕΙΣ:</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: center;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης</strong><strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> </strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><strong style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Ο «ΑΝΗΦΟΡΟΣ» ΤΟΥ</strong></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η κύρια έκθεση του αφιερώματος παρουσιάζει γνωστές και άγνωστες πτυχές της ζωής, του έργου και των ταξιδιών του Νίκου Καζαντζάκη, αναδεικνύοντας σημαντικούς σταθμούς της πορείας του. Συγκεκριμένα, γίνεται μια εργοβιογραφική προσέγγιση της προσωπικότητάς του, μέσα από χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων τέσσερα πρώιμα θεατρικά του έργα από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, φωτογραφίες και ποικίλο πληροφοριακό υλικό, η οποία εμπλουτίζεται από το πλήθος των μεταφρασμένων σε περισσότερες από 50 γλώσσες έργων του, προβάλλοντας τον οικουμενικό του χαρακτήρα. Παράλληλα, δίνεται έμφαση στις εμβληματικές μορφές (όπως ο Όμηρος, ο Δάντης, ο Σαίξπηρ, ο Μπερξόν, ο Νίτσε και άλλοι) και στα ταξίδια του (στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον κόσμο), σε πρόσωπα και εμπειρίες δηλαδή που αποτέλεσαν σημαντικούς παράγοντες της διαμόρφωσης και της έμπνευσής του.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Όταν η δημιουργικότητα συναντά τη λογοτεχνία…</b></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στo πλαίσιο της έκθεσης το γραφείο της LEGO στην Ελλάδα μαζί με τον Σπύρο Γερόπουλο και τους Gricks – Adult Fans of LEGO (AFOL’s) στην Ελλάδα, δημιούργησαν μωσαϊκό πορτρέτο του Νίκου Καζαντζάκη με 45.000 LEGO τουβλάκια. Το μωσαϊκό θα βρίσκεται στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138 και είναι σε πραγματικό μέγεθος έτσι ώστε οι επισκέπτες να μπορούν να φωτογραφηθούν δίπλα στον Νίκο Καζαντζάκη.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: center;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης</strong><strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> </strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><strong style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Η «ΟΔΥΣΕΙΑ» ΤΟΥ</strong></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η έκθεση αναφέρεται στην «Οδύσεια», το καζαντζακικό επικό ποίημα, συνέχεια του φημισμένου ομηρικού έπους. Παρουσιάζονται τα σχέδια που φιλοτέχνησε ο Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας για την αγγλική μετάφραση του έργου του Νίκου Καζαντζάκη (από το Μουσείο Μπενάκη) και τα χαρακτικά έργα του Χρήστου Σανταμούρη (από το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς). Κεντρικό άξονα της έκθεσης αποτελεί το πρωτότυπο δακτυλόγραφο της «Οδύσειας», σε απευθείας «συζήτηση» με τις εικαστικές δημιουργίες των δύο καλλιτεχνών. Παράλληλα, η σχετική αλληλογραφία Καζαντζάκη και Χατζηκυριάκου-Γκίκα, που περιλαμβάνεται στην έκθεση, αποκαλύπτει το πλαίσιο της συνεργασίας τους για το εγχείρημα της ποιητικής εικονογράφησης της καζαντζακικής «Οδύσειας».</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: center;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης</strong><strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"> </strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><strong style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Η «ΑΝΑΤΟΛΗ» ΤΟY</strong></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η έκθεση έχει στόχο να αποτυπώσει την επαφή του έλληνα λογοτέχνη με τον κόσμο της Ανατολής, με τη μυστικιστική ατμόσφαιρα που τη συνοδεύει και το φιλοσοφικό πνεύμα που τη διαπνέει. Εκτός από τα ταξίδια του στην Αίγυπτο (όπου συναντά τον Κ.Π. Καβάφη), το Σινά, την Κίνα και την Ιαπωνία (όπως αποτυπώνονται στις ταξιδιωτικές του διηγήσεις), παρουσιάζονται για πρώτη φορά τα χειρόγραφα δύο παραμυθιών του (διασκευές από τις «Ιστορίες της Χαλιμάς»), ενώ παράλληλα ανιχνεύονται τα στοιχεία που συνδέουν τον Kρητικό συγγραφέα με την ανατολίτικη κοσμοθεωρία.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.monemvasianews.gr/wp-content/uploads/2017/12/19.12.2017_kazantzakis_1.jpg" height="263" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ:</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ξ ε ν α γ ή σ ε ι ς</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2018, ώρα 18:00</strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Η συμμετοχή στην ξενάγηση επιβαρύνει το εισιτήριο της έκθεσης (€ 8, € 4) κατά € 2.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Ξενάγηση στην έκθεση από τη </span><strong style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Νίκη Σταύρου</strong><span style="line-height: 1.5;">, πνευματική δικαιούχο των έργων Ν. Καζαντζάκη και διευθύντρια των Εκδόσεων Καζαντζάκη</span></div>
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Θεματικές ξεναγήσεις και εκδηλώσεις</strong><span style="line-height: 1.5;"> θα πραγματοποιηθούν στις εκθέσεις του αφιερώματος, οι οποίες θα ανακοινωθούν τον Ιανουάριο 2018.</span></div>
</strong></span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Θ έ α τ ρ ο / P e r f o r m a n c e</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">«Ασκητική»</strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Παρασκευή 26 & Σάββατο 27 Ιανουαρίου, 2018, 21:00</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Τιμή εισιτηρίου: € 10, € 8</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Με την ευγενική υποστήριξη των Εκδόσεων Καζαντζάκη © Νίκη Σταύρου</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ένα από τα πιο εμπνευσμένα και συμπαγή κείμενα της ελληνικής γλώσσας, πολυεπίπεδο και αποκαλυπτικό, το δοκίμιο-μανιφέστο, στο οποίο ο Καζαντζάκης καταθέτει τις οδύνες και τις ελπίδες του προσωπικού του αγώνα για την ανεύρεση και την κατανόηση του Θεού, του δικού του Θεού, μεταφέρεται στη μορφή θεατρικού μονολόγου από τον ηθοποιό και σκηνοθέτη Βασίλη Βασιλάκη.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο ηθοποιός Βασίλης Βασιλάκης, απόφοιτος της σχολής του Κουν και δραστήριος εργάτης του θεάτρου, έχει εδώ και αρκετά χρόνια αφοσιωθεί στην πολιτιστική δράση έξω από τη θεατρική αγορά της Αθήνας, δράση πολυεπίπεδη και πολυσχιδής, διδασκαλία υποκριτικής στη θεατρική ομάδα της Αίγινας, παιδικό θέατρο, μαριονέτες.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Σκηνοθεσία-Ερμηνεία: Βασίλης Βασιλάκης</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Θεατρική Διασκευή: Ευτυχία Δρούκα</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Φωτισμοί: Απόστολος Στράντζαλης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Ενδυματολόγος: Δανάη Καββαδία</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">«ΟΔΥ[Σ]ΣΕΙΑ | ΑΝΑΓΝΩΣΗ Α»</strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Παρασκευή 23, Σάββατο 24 & Κυριακή 25 Φεβρουαρίου 2018, 20:30</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Με την υποστήριξη του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Ελεύθερη είσοδος</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Με την ευγενική υποστήριξη των Εκδόσεων Καζαντζάκη © Νίκη Σταύρου</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μια solo performance πάνω στο εμβληματικό κείμενο των 33.333 στίχων του Νίκου Καζαντζάκη. Με άξονα την παρτιτούρα λόγου και κίνησης, ο Κωνσταντίνος Ντέλλας επιχειρεί, μέσα σε ένα εικαστικό περιβάλλον, μια πρώτη ανάγνωση του έργου του Καζαντζάκη, που ιστορεί το τελευταίο ταξίδι του Οδυσσέα από την Ιθάκη έως το θάνατό του.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">Συντελεστές:</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Σκηνοθεσία, ερμηνεία και διασκευή κειμένου: Κωνσταντίνος Ντέλλας</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Ειδικός επιστημονικός σύμβουλος: Νίκος Μαθιουδάκης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Μουσική σύνθεση-Ηχητικό περιβάλλον: Αλέξανδρος Κτισκάκης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Σχεδιασμός φωτισμών: Παναγιώτης Λαμπής</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Ενδυματολογική επιμέλεια: Κωνσταντίνα Μαρδίκη</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Επιμέλεια video-προωθητικού υλικού: Χρήστος Συμεωνίδης</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Οργάνωση-σχεδιασμός παραγωγής: Delta Pi</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ό π ρ ό γ ρ α μ μ α</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">«Το Αχ! και τα 24 μολυβένια στρατιωτάκια»</strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Εργαστήρι δημιουργικής γραφής για παιδιά από 14 ετών και ενηλίκους</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">από το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;">Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018, 11:00 – 14:00 Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138</span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">«Δεν έχω στην εξουσία μου παρά είκοσι τέσσερα μολυβένια στρατιωτάκια, τα είκοσι τέσσερα γράμματα της αλφαβήτας, θα κηρύξω επιστράτευση, θα σηκώσω στρατό, θα παλέψω με το θάνατο» <i>(Αναφορά στον Γκρέκο).</i></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η βασική αυτή σκέψη του Καζαντζάκη, αποτελεί την αφετηρία για ένα τρίωρο πρόγραμμα δημιουργικής γραφής. Ένα παιχνίδι γραφής που σας καλεί να στήσετε τα δικά σας «μολυβένια στρατιωτάκια» στα χνάρια της σκέψης του Καζαντζάκη, στις συναντήσεις του Κρητικού συγγραφέα με τον Όμηρο, τον Δάντη, τον Σαίξπηρ, τον Καβάφη και τον Νίτσε. Η ιδέα θα μπορούσε να προσαρμοστεί στις ανάγκες των σχολικών ομάδων εφόσον εκδηλωθεί το ενδιαφέρον και μετά από συνεννόηση.</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Σχεδιασμός-παρουσίαση: Κέλη Δασκαλά</span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Η Κέλη Δασκαλά διδάσκει Λογοτεχνία και Δημιουργική γραφή στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και είναι συντονίστρια ομάδων δημιουργικής γραφής.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 1.5; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px none; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.5; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Info</strong></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;"><span style="line-height: 1.5;">Εγκαίνια αφιερώματος: <b>Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017, ώρα 20:00</b></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; line-height: 1.5;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5;"><b>Διάρκεια: 21 Δεκεμβρίου 2017 έως 25 Φεβρουαρίου 2018</b></span><br />
<span style="line-height: 1.5;"><b><br /></b></span></div>
</span><br />
<div style="background-color: white; line-height: 1.5;">
</div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Πηγή: <a href="http://clickatlife.gr/">clickatlife.gr</a></span></div>
<div style="background-color: white; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 24px;"><a href="http://www.monemvasianews.gr/%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BD%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%B7/">http://www.monemvasianews.gr/</a></span></span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-69597258464683131172017-12-13T05:20:00.002-08:002017-12-13T05:20:42.017-08:00Η αμήχανη στιγμή που αναγκάζεσαι να ενημερώσεις πως ο Καζαντζάκης έχει πεθάνει<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="background-color: #0b5394; color: white;">ΑΠΌ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ</span></b><br />08/12/2017<br /><br /><div style="text-align: center;">
<img height="144" src="http://techit.gr/wp-content/uploads/2017/12/ImageHandler-1110x400.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
Για την… ονομαστική του εορτή.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Δ</b></span>εκάδες μηνύματα με τα οποία χρήστες του internet ευχόντουσαν «χρόνια πολλά» για την ονομαστική του εορτή στον διάσημο Έλληνα συγγραφέα… Νίκο Καζαντζάκη, δέχθηκαν χθες οι διαχειριστές του ομώνυμου προφίλ στο facebook.</div>
<div style="text-align: justify;">
Και ήταν τόσα πολλά τα μηνύματα που οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να βγάλουν μια μικρή και άκρως ευγενική ανακοίνωση στην οποία υπενθύμιζαν σε όσους το είχαν ξεχάσει πως ο κρητικός συγγραφέας δεν βρίσκεται πλέον στη ζωή.</div>
<br />Δείτε το μήνυμα<img src="http://i2.wp.com/techit.gr/wp-content/uploads/2017/12/nikososo.jpg?resize=473%2C175" /><br /><div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
____________</div>
<div>
<a href="http://techit.gr/2017/12/xristes-tou-facebook-euxontan-xronia-polla/">http://techit.gr/2017/12/xristes-tou-facebook-euxontan-xronia-polla/</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-2459025772260845972017-12-07T04:29:00.002-08:002017-12-07T04:42:29.542-08:00«Ποιος είναι ο σκοπός μας; Να ναυαγήσουμε!» – 18 αποφθέγματα του Νίκου Καζαντζάκη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Όλα από την Ασκητική του</span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Κείμενο: </span><a href="http://mikropragmata.lifo.gr/meli/enteka/profile/" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><img src="http://mikropragmata.lifo.gr/wp-content/uploads/avatars/3/59ef9145af99f-bpthumb.jpg?x48570" /></a><br />
<a href="http://mikropragmata.lifo.gr/meli/enteka/profile/" style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Άρης Δημοκίδης</a><br />
<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<img src="http://mikropragmata.lifo.gr/wp-content/uploads/2017/12/politismos_kazatzakis.jpg?x48570" height="275" width="400" /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Η</span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> συγγραφή της Ασκητικής ξεκίνησε το 1922, όμως τελικά πρωτοεκδόθηκε το 1927, από το αθηναϊκό περιοδικό Αναγέννηση. Στο έργο υπήρξαν διάφορες αναθεωρήσεις έως και το 1945, όπου εμφανίζεται ολοκληρωμένο. Πλέον, κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Καζαντζάκη. Το βιβλίο αυτό θεωρείται ως ένα από τα δημοφιλέστερα του Έλληνα συγγραφέα, με πολλές μεταφράσεις και στο εξωτερικό.</span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="background-color: #cc0000; color: white;"> 18 αποφθέγματα από την Ασκητική </span></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="background-color: #cc0000; color: white;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβούμαι τίποτα, λυτρώθηκα από το νου κι από την καρδιά, ανέβηκα πιο πάνω, είμαι λεύτερος.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Δε ζυγιάζω, δε μετρώ, δε βολεύομαι! Ακολουθώ το βαθύ μου χτυποκάρδι.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Δεν πολεμούμε τα σκοτεινά μας πάθη με νηφάλια, αναιμικιά, ουδέτερη, πάνω από τα πάθη αρετή. Παρά με άλλα σφοδρότερα πάθη.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Ένα καράβι είναι το σώμα μας και πλέει απάνω σε βαθιογάλαζα νερά. Ποιος είναι ο σκοπός μας; Να ναυαγήσουμε!</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Έχεις ευθύνη. Δεν κυβερνάς πια μονάχα τη μικρή ασήμαντη ύπαρξή σου. Είσαι μια ζαριά όπου για μια στιγμή παίζεται η μοίρα του σογιού σου.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Ζούμε μόνοι, πεθαίνουμε μόνοι, το ενδιάμεσο φωτεινό σημείο το λέμε ζωή.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Η ανώτατη αρετή δεν είναι νά’ σαι ελεύτερος, παρά να μάχεσαι για ελευτερία.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Η καρδιά σμίγει ό,τι ο νους χωρίζει, ξεπερνάει την παλαίστρα της ανάγκης και μετουσιώνει το πάλεμα σε αγάπη.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Μην καταδέχεσαι να ρωτάς: «Θα νικήσουμε; Θα νικηθούμε;» Πολέμα!</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Ν’ αγαπάς την ευθύνη. Να λες: Εγώ, εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δε σωθεί, εγώ φταίω.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Να πεθαίνεις κάθε μέρα. Να γεννιέσαι κάθε μέρα. Ν’ αρνιέσαι ό,τι έχεις κάθε μέρα.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Να ‘σαι ανήσυχος, αφχαρίστητος, απροσάρμοστος πάντα. Όταν μια συνήθεια καταντήσει βολική, να τη συντρίβεις. Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι η ευχαρίστηση.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Νίκησε το στερνό, τον πιο μεγάλο πειρασμό, την ελπίδα. Τούτο είναι το τρίτο χρέος.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Πειθαρχία, να η ανώτατη αρετή.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Ποτέ μην αναγνωρίσεις τα σύνορα του ανθρώπου! Να σπας τα σύνορα! Ν’αρνιέσαι ό,τι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: Θάνατος δεν υπάρχει!</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Σα να ‘ναι όλη η ζωή ετούτη τ’ ορατό αιώνιο κυνήγι ενός αόρατου Γαμπρού, που κυνηγάει από κορμί σε κορμί την αιωνιότητα, την αδάμαστη Νύφη.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Τι θα πει ευτυχία; Να ζεις όλες τις δυστυχίες.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Τι θα πει φως; Να κοιτάς με αθόλωτο μάτι όλα τα σκοτάδια. </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<b>*Πώς γράφτηκε η Ασκητική:</b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Ο συγγραφέας άρχισε το 1922 τη συγγραφή της Ασκητικής στη Βιέννη, και την ολοκλήρωσε στις αρχές του 1923 στο Βερολίνο.<img src="http://mikropragmata.lifo.gr/wp-content/plugins/media-ace/includes/lazy-load/images/blank.png?x48570" />Η πρώτη έκδοση</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Στις 9 Αυγούστου του 1922, ο Νίκος Καζαντζάκης, γράφει γράμμα, στην πρώτη σύζυγό του, Γαλάτεια, για το πόσο βιάζεται να τυπώσει ό,τι είχε γράψει, ώστε να αφιερωθεί σε κάτι καινούριο που μόλις είχε συλλάβει: «Βιάζομαι να τυπώσω ό,τι έχω γράψει ως τώρα για να μπορώ να δοθώ όλος σε ένα νέο έργο, καθαρά θεολογικό μου. Έχω ήδη διαγράψει το σκελετό του και θα’ ναι πολύ δύσκολο».</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Μεταξύ 4 Δεκεμβρίου 1922 και 20 Ιανουαρίου 1923, ο συγγραφέας, στέλνει ένα νέο γράμμα στη Γαλάτεια: «Άρχισα τώρα ένα καινούργιο βιβλίο. Ασκητική. Μα όταν αφήνω την πέννα, θλίψη, δε χωρώ σε όλα τούτα τα αλφαβητικά στοιχεία που αραδιάζω». Και συνεχίζει: «Γράφω τώρα την Ασκητική, ένα βιβλίο mytique, όπου διαγράφω τη μέθοδο ν’ ανέβει η ψυχή από κύκλο σε κύκλο ωσότου φτάσει στην ανώτατη Επαφή. Είναι πέντε κύκλοι: Εγώ, ανθρωπότητα, Γης, Σύμπαντο, Θεός. Πώς ν’ ανέβουμε όλα τούτα τα σκαλοπάτια κι όταν φτάσομε στο ανώτατο να ζήσομε όλους τους προηγούμενους κύκλους. Το γράφω επίτηδες χωρίς ποίηση, με στεγνή, επιταχτική φόρμα».</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<img src="http://mikropragmata.lifo.gr/wp-content/uploads/2017/12/%CE%91%CF%83%CE%BA%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE.jpg?x48570" height="400" width="274" /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
Εξώφυλλο νεότερης έκδοσης (2015), από τις Εκδόσεις Καζαντζάκη</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Αφού έγινε η πρώτη ολοκλήρωση της Ασκητικής, ο Καζαντζάκης έψαχνε για μία πενταετία εκδοτική για το σύγγραμμά του. Παρόλα αυτά, ο Καζαντζάκης, αν και ήξερε πως το κείμενο δεν είναι ολοκληρωμένο, ήθελε οπωσδήποτε, έστω κι έτσι, να το δει τυπωμένο. Ο συγγραφέας συνήθιζε τις μελλοντικές διορθώσεις. Πριν, λοιπόν, γίνει η πρώτη έκδοση του κειμένου, ο Καζαντζάκης έστειλε γράμμα στον Παντελή Πρεβελάκη, την 1η Αυγούστου 1927, αναφέροντάς του το πόσο αδημονεί να δει τυπωμένο το έργο του: «Ειδικά για την Ασκητική, που αγαπώ εξαιρετικά, λέω τούτο: Ας τυπωθεί τώρα στην Αναγέννηση, ας τη δω πρώτα σε μια κακή έκδοση, και τότε κάνω μερικές διορθώσεις που χρειάζουνται -μερικά πράματα επαναλαβαίνουνται συχνά, η διάταξη έχει έλειψες κ.λ.π… Και τότε την εκδίδομαι, όπως τη θέμε, δηλαδή, όπως λέτε».<br />
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-z1GYEVr97fM/Wik0o-IeihI/AAAAAAAAnjc/1sA-Q8CqnoQsmtjPl0HEC6xvn3qy8elGwCLcBGAs/s1600/salvatores_dei1927.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="282" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-z1GYEVr97fM/Wik0o-IeihI/AAAAAAAAnjc/1sA-Q8CqnoQsmtjPl0HEC6xvn3qy8elGwCLcBGAs/s320/salvatores_dei1927.jpg" width="226" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Έτσι το έργο κυκλοφόρησε στο περιοδικό "<b>Αναγέννηση</b> το Φθινόπωρο του 1927, του Δημήτρη Γλυνού. Ο πρωτότυπος τίτλος ήταν <b>«Salvatores Dei»</b>, με τον υπότιτλο «Ασκητική». Μετά από αυτή την έκδοση ο Καζαντζάκης συνέχισε τις διορθώσεις, μέχρι που τον Δεκέμβριο του 1945 εξεδόθη η τελική μορφή της Ασκητικής του, με την προσθήκη νέου κεφαλαίου: «Η Σιγή».</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
______________</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<a href="http://mikropragmata.lifo.gr/zoi/55990/">http://mikropragmata.lifo.gr/zoi/55990/</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-15343399824825573592017-11-29T02:15:00.000-08:002017-11-29T02:15:02.960-08:00Με αφορμή την ταινία “Καζαντζάκης” ο σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="entry-title" style="background-color: #45484d; clear: both; color: white; font-family: 'Open Sans Condensed', Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-stretch: normal; font-weight: 300; line-height: 50px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-size: small;">συζητάει με τον Γιώργο Noir Παπαϊωσήφ</span></h1>
<br />Εμείς οι Έλληνες, τους τελευταίους καιρούς, δυστυχώς, διαβάζουμε τον εαυτό μας μέσω των Ευρωπαίων και αυτό δεν κάνει καθόλου καλό στον ψυχισμό μας.<br /><br /><div style="text-align: center;">
<img height="184" src="https://blog.athensweekly.gr/wp-content/uploads/2017/11/smaragdis.jpg" width="320" /></div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
Υπάρχουν κάποιοι σκηνοθέτες που κατάφεραν να σπάσουν το κέφυλος που περικλείει το στενό, εγχώριο κύκλωμα της κινηματογραφικής παραγωγής και των τοπικών σινεφίλ, ώστε το έργο τους να χυθεί σαν υδράγυρος πέρα των ελλαδικών συνόρων. Εκτός της προσωπική τους επιβράβευσης από τις διάφορες «συγκλήτους» επί των τεχνών της αλλοδαπής, η φήμη τους άναψε ακόμα ένα λαμπρό φως πάνω από το ταλαιπωρημένο σώμα αυτής χώρας, ώστε να τονωθούν τα καλούδια της, ακόμα και η ύπαρξη της. Όταν οι άνθρωποι της Τέχνης εξάγουν τον γόνιμο, πνευματικό πολιτισμό μας, συμφωνείς ή δεν συμφωνείς με την κατασκευή του προϊόντος, το σίγουρο είναι, ότι τα σπλάχνα αυτής της γης είναι ακόμα ζωντανά, πάλλονται δημιουργικά και έχουν μύριες ιστορίες να αφηγηθούν. Άλλωστε η κριτική στο έργο ενός καλλιτέχνη, άνευ εμπάθειας και φθόνου, είναι πάντα εποικοδομητική για τον ίδιο τον καλλιτέχνη. Ένας από αυτούς τους ελάχιστους Έλληνες, που διαφημίζουν θετικά την πατρίδα μας είναι και ο σκηνοθέτης κινηματογραφικών ταινιών, Γιάννης Σμαραγδής.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Γιάννης Σμαραγδής είναι ο ελληνικός κινηματογράφος, κι αυτό δεν μπορεί να το αμφισβητήσει, ούτε να το ακυρώσει ο οποιοσδήποτε, όπως ήταν ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, ο Μιχάλης Κακογιάνης, όπως είναι σήμερα ο Δημήτρης Αθανίτης, ο Γιώργος Λάνθιμος, ο Πάνος Κούτρας, ο Γιάννης Οικονομίδης, η Ελίνα Ψύκου, ο Σύλλας Τζουμέρκας, όλοι τους μέλη ενός ενεργού πληρώματος στο κατάστρωμα του πλοίου που ταξιδεύει στις ανοιχτές άγριες θάλασσες της τέχνης με εκατοντάδες αβαρίες, τραύματα και ονομάζεται ελληνικό σινεμά. Σκηνοθέτης «παλαιάς κοπής», όπως λέμε ο Γιάννης Σμαραγδής, η σαρανταπεντάχρονη διαδρομή στην 7η Τέχνη το μαρτυράει περίτρανα. Οι δουλειές του αποτυπώνονται σε όλα τα κινηματογραφικά είδη και μεγέθη, ενώ οι περισσότερες ταινίες του είναι προσανατολισμένες σε βιογραφίες σπουδαίων Ελλήνων, που άφησαν έντονο το δικό τους «ζεστό», μέχρι σήμερα, χνάρι στην θυμέλη του πνευματικού ναού της ανθρωπότητας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Γεννημένος στο Ηράκλειο της Κρήτης, σπούδασε σκηνοθεσία στην Ελλάδα και το Παρίσι. Έχει διδάξει Μ.Μ.Ε. στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και σενάριο και σκηνοθεσία σε σχολές κινηματογράφου. Ως συγγραφέας έχει εκδώσει τα βιβλία «Γεωγραφία του μη ορατού» το 1995, «Καβάφης – Λογοτεχνική Μορφή του Σεναρίου Καβάφης» το 1996 και το διήγημα «Η Ελαφίνα της Πλατείας Χαλανδρίου το 2006». Οι ταινίες του, ξεκινούν το 1972 από την μικρού μήκους «Δυο Τρία Πράγματα», η οποία βραβεύτηκε στην Ελλάδα και διακρίθηκε στο Φεστιβάλ του Μόντρεαλ στον Καναδά. Συνέχισε το 1975 με το καταπληκτικό, δυνατό, ασπρόμαυρο φιλμ «Κελί Μηδέν» με πρωταγωνιστές τον Κώστα Καζάκο, την Σοφία Σεϊρλή, τον Βαγγέλη Καζάν. Μια ταινία γροθιά για τα μη λεγόμενα και τα έκτροπα της χούντας των Συνταγματαρχών, σε παραγωγή ενός σπουδαίου ανθρώπου-οραματιστή, του Γιώργου Παπαλιού. Δύσκολες εποχές, τότε, και ο 28χρονος σκηνοθέτης Γιάννης Σμαραγδής φανερώνει ταλέντο. Στο ίδιο ύφος, οκτώ χρόνια μετά, παρουσιάζει «Το τραγούδι της Επιστροφής» και η ελληνική τηλεόραση της δεκαετίας του ογδόντα προβάλλει τις εξαιρετικές σειρές σε σκηνοθεσία του Γιάννη Σμαραγδή: «Χατζημανουήλ», «Σιγά η Πατρίδα Κοιμάται», «Χαίρε Τάσο Καρατάσο». Για να φτάσουμε το 1996 στον «Καβάφη». Την ταινία που απογείωσε τον σκηνοθέτη πέρα των ελληνικών τειχών, αφού για ένδεκα χρόνια παιζόταν σε κινηματογραφικές αίθουσες στο Παρίσι. Ακολούθησε ο πολυβραβευμένος σε διεθνές επίπεδο «El Greco» και «Ο Θεός Αγαπάει το Χαβάρι».</div>
<div style="text-align: justify;">
Συναντηθήκαμε με τον σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή στην δημοσιογραφική προβολή της καινούργιας του ταινίας «Καζαντζάκης». Ήταν μια καλή ευκαιρία να μιλήσουμε για το νέο του δημιούργημα, που αναφέρεται στον μεγάλο Κρητικό λογοτέχνη, αλλά και για τις αφορμές που δόθηκαν στον βραβευμένο σκηνοθέτη για να ασχοληθεί με αυτή την «έντονη» προσωπικότητα των γραμμάτων, που μετά τον Όμηρο άπλωσε το ελληνικό πνεύμα στα πέρατα της Γης.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«Ταξίδια και όνειρα», όπως περιγράφει ο Νίκος Καζαντζάκης ήταν τα πνευματικά του οχήματα στη ζωή. Τα δικά σας κύριε Σμαραγδή ποια είναι;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα δικά μου όνειρα είναι όσο ζω και αναπνέω να κάνω ταινίες… Μάλιστα προσωπογραφίες (για άλλους, αγιογραφίες), δηλαδή να βάζω σε κίνηση τα μεγάλα πρόσωπα του τόπου μας που εξυψώνουν και ενεργοποιούν τον μέσα ανώτερο εαυτό μας.</div>
<div style="text-align: justify;">
Να υποθέσουμε, πως ήταν προσωπικό σας στοίχημα η μεταφορά του μεγάλου Έλληνα λογοτέχνη στην μεγάλη οθόνη, καθότι το σπίτι του Νίκου Καζαντζάκη είναι πλησίον του δικού σας στο Ηράκλειο της Κρήτης. Είναι ο δεύτερος Έλληνας, και μάλιστα Κρητικός, μετά τον Δομίνικο Θεοτοκόπουλο – El Greco – που απλώνει ατόφιο το ελληνικό φως στα πέρατα του κόσμου, κι εσείς του δίνεται κινηματογραφική υπόσταση. Είναι συμπτωματικό, που ασχοληθήκατε πρώτα με τον «στρατηγό», τον «παππού», τον ΚΡΗΣ, όπως αποκαλεί ο Καζαντζάκης τον Γκρέκο και μετά να ασχοληθείτε με τον «απολογητή»;</div>
<div style="text-align: justify;">
Μοιάζει σαν να είναι μοίρα. Άλλωστε ο «παππούς Δομίνικος» ο «στρατηγός» προϋπήρξε του Καζαντζάκη και έτσι ο Καζαντζάκης έκανε την αναφορά του στον Γκρέκο. Και έτσι ήρθε η σειρά μου να κάνω τη δικιά μου αναφορά στον Καζαντζάκη, έχοντας κάνει βεβαίως ταινία τον Ελ Γκρέκο.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ποια είναι η ευθύνη σας απέναντι στο κοινό, δημιουργώντας ταινίες επικεντρωμένες σε ανθρώπινες μορφές που το έργο τους, όχι οι ίδιοι οι άνθρωποι, άφησαν ανεξίτηλα σημάδια στον οικουμενικό πολιτισμό;</div>
<div style="text-align: justify;">
Η ευθύνη μου απέναντι στο κοινό είναι να κάνω ταινίες που μέσα από αυτές τις ιδιαίτερες προσωπικότητες, οι θεατές να βρουν τους προσωπικούς τους δρόμους για να επικοινωνήσουν με τα ανώτερα στοιχεία της ψυχής τους. Αυτός άλλωστε είναι ο λόγος που κάνω ταινίες με θετικό πρόσημο.</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="180" src="https://blog.athensweekly.gr/wp-content/uploads/2017/11/NsOmb-1.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Νίκος Καζαντζάκης ήταν ταξιδευτής και στο βιβλίο του «Αναφορά στον Γκρέκο», που στηρίζεται και το σενάριο της ταινίας σας, αναφέρει τους τόπους που έχει επισκεφθεί, όχι μόνο αυτούς του ελλαδικού χώρου, αλλά και του εξωτερικού. Είναι άριστος γνώστης της ευρωπαϊκής τέχνης, θαυμάζει την λάμψη της, παράλληλα, όμως, αμφισβητεί το εσωτερικό της βάθος, ακριβώς, όπως συνέβαινε και με τον Κρητικό πρόγονο του, τον El Greco, που αμφισβητούσε έντονα τον Μιχαήλ Άγγελο. Στην περίοδο των κρίσεων και της αμφισβήτησης των ανθρώπινων δεδομένων, τι μπορεί να περιμένει ο Έλληνας, κύριε Σμαραγδή, από τα «αβαθή» νερά της ευρωπαϊκής κουλτούρας;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η βάση της ευρωπαϊκής κουλτούρας είναι ο ελληνικός πολιτισμός. Αυτό, δηλαδή, που λένε και οι μεγάλοι διανοητές της Ευρώπης όπως ο Γκαίτε, ο Τσίλερ και άλλοι, ότι «όλοι κατά βάθος είμαστε Έλληνες». Οι Ευρωπαίοι, μετά την Αναγέννηση έφτιαξαν ένα κόσμο στηριζόμενο πάνω στο Ελληνικό πνεύμα με προσθήκες που το αλλοίωσαν εντέλει. Και έτσι μπήκε ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός σε σκοτεινά μονοπάτια. Εμείς οι Έλληνες, τους τελευταίους καιρούς, δυστυχώς, διαβάζουμε τον εαυτό μας μέσω των Ευρωπαίων και αυτό δεν κάνει καθόλου καλό στον ψυχισμό μας. Ευτυχώς που υπάρχουν τα μεγάλα ελληνικά μεγέθη που συνομιλούν με τη μήτρα την ελληνική χωρίς τις ευρωπαϊκές προσεγγίσεις όπως είναι ο Καζαντζάκης βεβαίως, ο Ελύτης, ο Σεφέρης, ο Μακρυγιάννης, ο Βαγγέλης Παπαθανασίου, κ.α..</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε ποια χρονική στιγμή της ζωή σας συναντηθήκατε με το λογοτεχνικό σύμπαν του Νίκου Καζαντζάκη και ποιο ήταν το σημείο ή το βιβλίο από το συνολικό έργο του, που σας εντυπωσίασε, ώστε να διαβαστεί από εσάς πάνω από μια φορά;</div>
<div style="text-align: justify;">
Από τα 11 μου χρόνια έως τα 16 χρόνια μου που έφυγα από την Κρήτη είχα διαβάσει όλα τα βιβλία που είχαν εκδοθεί μέχρι τότε του Καζαντζάκη. Το βιβλίο που διάβασα πλείστες φορές είναι βεβαίως, η «Αναφορά στο Γκρέκο» πάνω στο οποίο βασίστηκε και η ταινία.</div>
<div style="text-align: justify;">
Η φιλία του Νίκου Καζαντζάκη με τον επίσης σπουδαίο ποιητή Άγγελο Σικελιανό ήταν μνημειώδης, αλλά και ταραχώδης, όπου σχεδίαζαν, μάλιστα, στο Άγιο Όρος να δημιουργήσουν μια νέα θρησκεία με χριστιανικά και αρχαιοελληνικά ιδεώδη. Όταν συγκρούστηκαν ιδεολογικά, Καζαντζάκης και Σικελιανός σταμάτησαν να επικοινωνούν μεταξύ τους. Η απομάκρυνση στοίχησε πολύ στον Κρητικό λογοτέχνη. Ο Καζαντζάκης αποκαλούσε αυτό το φιλικό δίδυμο: «Δημογιώργης», από τον Άγιο Δημήτριο και τον Άγιο Γεώργιο, που στην χριστιανική θρησκεία αντικατέστησαν τους δίδυμους Διόσκουρους, Κάστωρ και Πολυδεύκη. Η Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών το 1947 πρότεινε μόνο τον Σικελιανό για το Νόμπελ και ο Καζαντζάκης θορυβημένος κινητοποιήθηκε γρήγορα να προτείνουν και εκείνον, ασχέτως εάν μετά ο εμπαθής και μετριότατος συγγραφέας και δημοσιογράφος Σπύρος Μελάς μαζί με τον τότε Έλληνα πρέσβη στην Στοκχόλμη, Πίνδαρο Ανδρουλή δρούσαν παρασκηνιακά εναντίον των δυο σπουδαίων λογοτεχνών. Η δική σας άποψη σε αυτό το άκρως μελανό σημείο για τα ελληνικά γράμματα ποια είναι;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτά που έζησε ο Καζαντζάκης από το άθλιο αθηναϊκό κατεστημένο της εποχής του, από τη βαλτωμένη λογοτεχνική φατρία με επικεφαλής τον ασήμαντο Σπύρο Μελά, τα ζω και εγώ σήμερα από το αθηναϊκό άγριο κινηματογραφικό κατεστημένο, που προσπάθησε πρώτα να εμποδίσει να γίνει η ταινία και αφού τα καταφέραμε και έγινε, εξαπολύθηκαν να τη λασπώσουν για να εμποδίσουν τους θεατές να έρθουν σε επαφή με την «ψυχή» της. Άρα μπορώ να καταλάβω τι είναι αυτό που έζησε αυτός ο γίγαντας και το έζησε πολλαπλά από ότι το ζω εγώ, λόγω βεβαίως του μεγάλου μεγέθους. Όσο βεβαίως, για την θλιβερή αυτή παρασκηνιακή συμπεριφορά της λογοτεχνικής φατρίας, υπάρχει αυτό στην ταινία, δε θα μπορούσε άλλωστε να λείπει.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο σκηνοθέτης για να ασχοληθεί με την βιογραφία μιας επιφανούς προσωπικότητας σημαίνει, ότι είτε την θαυμάζει και στην ταινία του την αποθεώνει, είτε την φθονεί και την απομυθοποιεί. Εσείς, φυσικά, θαυμάζεται τα μάλα τον Κρητικό λογοτέχνη. Ο Καζαντζάκης στην αναφορά του στον Γκρέκο, γράφει, «Ας είναι καλά ο Θεοφονιάς ο Νίτσε, αυτός μου ‘δωσε το κουράγιο». Η σχέση σας με τον Θεό ποια είναι;</div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Σωκράτης έλεγε “ό,τι λέω μου το υπαγορεύει ένα εσωτερικό μαντείο την προέλευση του οποίου αγνοώ”,εννοώντας” το Θεό. Ο μεγάλος επίσης Έλληνας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης στην τελευταία του ποιητική συλλογή, Τα Ελεγεία της Οξώπορτας γράφει: «Λάμπει μέσα μου κείνο που αγνοώ. Ωστόσο λάμπει». Πιστεύω ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν μέσα τους Φως και τι άλλο μπορεί να είναι το Φως από Θεός ή όπως αλλιώς μπορεί να ονομαστεί.</div>
<div style="text-align: justify;">
Προσωπικά, θεωρώ, πως ο εκλιπών Στάθης Ψάλτης ήταν ηθοποιός υψηλών προδιαγραφών και στα πρώτα του βήματα είχε δώσει εκπληκτικά σημάδια ερμηνευτικής γραφής, ασχέτως εάν στην συνέχεια ακολούθησε τον δρόμο που γνωρίζουμε. Ο λόγος που επιλέξατε τον ηθοποιό για τον συγκεκριμένο ρόλο ποιος είναι;</div>
<div style="text-align: justify;">
Ακριβώς επειδή ήταν ένας πολύ μεγάλος ηθοποιός και το αποδεικνύει στην ταινία «Καζαντζάκης» με την ερμηνεία του.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="213" src="https://blog.athensweekly.gr/wp-content/uploads/2017/11/%CE%93%CE%99%CE%91%CE%9D%CE%9D%CE%97%CE%A3-%CE%A3%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%91%CE%93%CE%94%CE%97%CE%A31-1.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Οι σημαντικές δυσκολίες που αντιμετωπίσατε στα γυρίσματα ποιες ήταν;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα γυρίσματα δεν είχαν καμία δυσκολία. Ξεκινώντας τα γυρίσματα από την Κρήτη βρήκαμε μια τεράστια ανοιχτή αγκαλιά από τους συμπατριώτες μου τους Κρητικούς. Με τους ηθοποιούς, το συνεργείο και τους συντελεστές ζήσαμε ένα υπέροχο ταξίδι γλυκύτητας και αγάπης. Το μόνο πρόβλημα που είχαμε το οποίο ήταν πραγματικό πρόβλημα ήταν να συγκεντρωθούν τα κεφάλαια για την ολοκλήρωση της παραγωγής. Ας σημειωθεί ότι η φατρία του ελληνικού κινηματογράφου έκανε ό,τι μπορούσε για να εμποδίσει την δημιουργία της, κλείνοντας τις επίσημες χρηματοδοτικές ροές. Ευτυχώς με την διαμεσολάβηση κάποιων ανθρώπων, οι οποίοι γνωρίζουν καλά τις ευρύτερες ραδιουργίες τους ξεμπλοκαρίστηκαν. Για να το ξεκαθαρίσουμε: Αυτή η φατρία είναι έξω και πέρα από την πολιτική. Θυμίζω ότι τη χώρα μας τη κηδεμόνευαν και συνεχίσουν να κηδεμονεύουν μικρές πανίσχυρες φατρίες, οι οποίες δε θα αφήσουν ποτέ όσο υπάρχουν, τη χώρα να αναπνεύσει. Μια τέτοια φατρία δεν σκότωσε και τον Καποδίστρια;</div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν ολοκληρώνεται μια ταινία, εσείς τι λαμβάνετε από αυτήν;</div>
<div style="text-align: justify;">
Την αγάπη του κόσμου και αυτό είναι αρκετό.</div>
<div style="text-align: justify;">
Τι περιμένουμε από εσάς στην συνέχεια;</div>
<div style="text-align: justify;">
Η επόμενη ταινία που είναι στη διαδικασία του σεναρίου είναι ο «Καποδίστριας». Εάν η φατρία των τότε προυχόντων και της οικογένειας Μαυρομιχαλέων με τις πλάτες των Άγγλων και των Γάλλων δεν δολοφονούσαν τον Καποδίστρια, η χώρα δεν θα έφτανε ποτέ σε αυτή την κρίση που βρίσκεται τώρα. Αν είχε μείνει άλλα 5 χρόνια, η Ελλάδα θα είχε οργανώσει τη χώρα σε ένα κράτος σεβαστό και ανεξάρτητο όπως οργάνωσε ο Καποδίστριας την Ελβετία σε κράτος ισχυρό και ανεξάρτητο. Την Ελβετία την οργάνωσε σε σχέση με το χρήμα, την Ελλάδα θα την οργάνωνε σε σχέση με τον πολιτισμό και την παιδεία και την πρωτότυπη παραγωγή σκέψης που περισσεύει σ’ αυτόν τον τόπο, αλλά είναι σκόρπια και χάνεται… Αυτό δεν άρεσε στους τότε πανίσχυρους καπεταναίους που είχαν δικές του εσωτερικές μικρές επικράτειες και κυρίως δεν άρεσε στους ισχυρούς της Ευρώπης, γιατί ήθελαν την Ελλάδα αδύναμη, ανίσχυρη και εξαρτημένη από τους ξένους, άρα μια χώρα ανελεύθερη όπως είμαστε δυστυχώς ακόμα.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ευχαριστούμε τα μέγιστα για την συζήτηση και δίνουμε τις καλύτερες ευχές μας για την επιτυχία της ταινίας «Καζαντζάκης».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
_____________</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blog.athensweekly.gr/">https://blog.athensweekly.gr/</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-68372713258126404942017-11-25T09:32:00.002-08:002017-11-25T09:32:29.846-08:00Ν. Καζαντζάκης :«Αναφορά στον Γκρέκο» του Γιάννη Σμαραγδή, Α' προβολή στο Σινέ Αλίκη από Πέμπτη 23/11/2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="itemHeader" style="background-color: white; color: #555555; line-height: 21.6px;">
<h2 class="itemTitle" style="color: #333333; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: justify; text-rendering: optimizeLegibility;">
<div class="itemHeader" style="color: #555555; font-size: medium; font-weight: normal; line-height: 21.6px; text-align: left;">
<div class="jsn-article-toolbar" style="box-sizing: border-box; color: #7d7d7d; display: inline-block; float: left; margin: 5px 0px; padding: 0px; width: 470px;">
<div class="jsn-article-info">
<div class="itemCategory" style="border-bottom-style: none; float: left; line-height: 16px; margin-right: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://zwanatolika.gr/home/latest-news/itemlist/category/10-politismos.html" style="color: #7d7d7d; font-weight: 600; outline: none; text-decoration: none; transition: color 0.3s ease-in-out;">Πολιτισμός</a></span></div>
</div>
</div>
<div class="clr" style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; clear: both; float: none; height: 0px; line-height: 0; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
<div class="clr" style="border: none; clear: both; color: #555555; float: none; font-size: medium; font-weight: normal; height: 0px; line-height: 0; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">
</div>
<div class="itemBody" style="color: black; font-size: medium; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; padding: 8px 0px 0px; text-align: left;">
</div>
</h2>
<h2 class="itemTitle" style="color: #333333; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; text-rendering: optimizeLegibility;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: initial; color: #7d7d7d; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 16px;"> </span></span><img height="400" src="http://zwanatolika.gr/media/k2/items/cache/f87fbc910391d7330524962d6e39904f_L.jpg" style="background-color: transparent; text-align: center;" width="272" /></h2>
</div>
<div class="itemBody" style="margin: 0px; padding: 8px 0px 0px;">
<div class="itemIntroText" style="background-color: white; line-height: 24px; padding: 4px 0px 12px;">
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 5px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><b>Α</b></span>πό Πέμπτη 23/11/2017 έως Τρίτη 28/11/2017 στις 21:00 στο Σινέ Αλίκη εντός του Πολιτιστικού Κέντρου Νέας Μάκρης </span></div>
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Είναι η<b><i> </i></b>νέα ταινία του Γιάννη Σμαραγδή, το σενάριο της οποίας στηρίζεται πάνω στην μεγάλης λογοτεχνικής αξίας αυτοβιογραφίας του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα <b><i>«Αναφορά στον Γκρέκο».</i></b></span></div>
</div>
<div class="itemFullText" style="background-color: white; line-height: 1.6;">
<div style="color: #555555; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="360" src="https://player.vimeo.com/video/241184479" style="max-width: 100%;" width="640"></iframe></span></div>
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η ταινία στοχεύει να αναδείξει τη συναρπαστική προσωπικότητα του Νίκου Καζαντζάκη, καθώς και το μαγευτικό τοπίο της Ελλάδας μέσα στο οποίο διαμορφώθηκε. Ο μεγάλος Κρητικός συγγραφέας έλεγε πως η ζωή του ορίζεται από τα ταξίδια του και τα όνειρά του. Αυτό είναι ακριβώς και ότι ο σκηνοθέτης σκοπεύει να επιτύχει με αυτήν την ταινία. Παρουσιάζει τα ταξίδια του στη Γερμανία, την Αυστρία, τη Ρωσία, τη Γαλλία και το όρος Σίνα και μέσα από αυτές τις εμπειρίες, να αναδείξει επίσης, τις φιλοσοφικές και μεταφυσικές αναζητήσεις του.</span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="" height="334" src="http://www.protothema.gr/files/1/2017/10/02/v/kaz3.jpg" style="border: none; height: auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="500" /></span></div>
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τον κεντρικό χαρακτήρα Νίκο Καζαντζάκη υποδύεται με ιδιοφυή τρόπο ο Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος και η σπουδαία Μαρίνα Καλογήρου τη σύντροφό του Ελένη. Ο οκτάχρονος Αλέξανδρος Καμπαξής είναι ο Νίκος Καζαντζάκης σε μικρή ηλικία, ενώ ο Στέφανος Ληναίος υποδύεται τον συγγραφέα σε ώριμη ηλικία.</span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="" height="281" src="http://www.protothema.gr/files/1/2017/10/02/v/kaz4.jpg" style="border: none; height: auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="500" /></span></div>
<div style="color: #555555; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; line-height: 1.6;">Ένα πλήθος εκλεκτών ηθοποιών πλαισιώνουν τους πρωταγωνιστές. Ο Αργύρης Ξάφης υποδύεται τον πατέρα του Καζαντζάκη και η Μαρία Σκουλά τη μητέρα του. Τον Άγγελο Σικελιανό ενσαρκώνει ο Νίκος Καρδώνης, την σύζυγό του Εύα η Αμαλία Αρσένη, την Ίτκα η Γιούλικα Σκαφιδά, τον Ζιλ Ντασέν ο Αλέξανδρος Κολλάτος, τη Μελίνα Μερκούρη η Ζέτα Δούκα, το Δρ. Χαϊλμάγιερ ο Adrian Frieling, στο ρόλο της «Καλής Μάγισσας» η Anthoula Katsimatides και στο ρόλο του Δρ. Στέκελ, μια εμφάνιση έκπληξη από τον Νίκο Μαρινάκο. Άλλοι άξιοι ηθοποιοί που παίρνουν μέρος στην ταινία είναι η Όλγα Δαμάνη και η Έρση Μαλικένζου, ο Πάνος Σκουρολιάκος, ο Τάκης Παπαματθαίου, συμμετέχει ο Λουδοβίκος των Ανωγείων ενώ το ρόλο του Γιώργη Ζορμπά ερμηνεύει εκπληκτικά ο Θοδωρής Αθερίδης, και βεβαίως, τον Ηγούμενο της Μονής Σινά υποδύεται σαν από «άλλο κόσμο» ο Στάθης Ψάλτης</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="color: #555555; text-align: justify;">
<img alt="" height="333" src="http://www.protothema.gr/files/1/2017/10/02/v/kaz1.jpg" style="border: none; height: auto; line-height: 1.6; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="500" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.6;">Οι βασικοί συντελεστές της ταινίας είναι ο σκηνοθέτης/σεναριογράφος Γιάννης Σμαραγδής, οι παραγωγοί Ελένη Σμαραγδή και Αλέξανδρος Σμαραγδής, ο Γάλλος συμπαραγωγός Vincent Michaud, ο διευθυντής φωτογραφίας Άρις Σταύρου, ο μουσικοσυνθέτης Μίνως Μάτσας, ο ενδυματολόγος/σκηνογράφος Γιώργος Πάτσας, η μοντέζ Στέλλα Φιλιπποπούλου, ο ηχολήπτης Άρης Αθανασόπουλος.</span></div>
</span><div style="color: #555555;">
</div>
<div style="color: #555555; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><img alt="" height="333" src="http://www.protothema.gr/files/1/2017/10/02/v/kaz2.jpg" style="border: none; height: auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="500" /></span></div>
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η ταινία είναι ένας φόρος τιμής στον Μεγάλο Απόντα Συγγραφέα ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, αλλά και στον πρόσφατα εκλιπόντα Στάθη Ψάλτη ο οποίος έκανε μια ανεπανάληπτη ερμηνεία, αφήνοντας στην ταινία το τελευταίο καλλιτεχνικό του ίχνος, όπως ακριβώς έγινε και με τον Σπουδαίο ηθοποιό μας Σωτήρη Μουστάκα στην ταινία EL GRECO.</span></div>
<div style="line-height: 1.6; margin-bottom: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
____________<br /><a href="http://zwanatolika.gr/home/latest-news/item/2015-kazantzakis-a-provoli-sto-sine-aliki-apo-pempti-23-11.html">http://zwanatolika.gr/home/latest-news/item/2015-kazantzakis-a-provoli-sto-sine-aliki-apo-pempti-23-11.html</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-66775314058668951662017-11-25T05:09:00.000-08:002017-11-25T05:14:29.775-08:00Για τον μύθο του Ζορμπά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-field-category-ref field-type-entityreference field-label-hidden news_section_link" style="line-height: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">ΑΠΟΨΕΙΣ</span></div>
</div>
</div>
<div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden news_image" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="file file-image file-image-jpeg" id="file-114399" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://www.efsyn.gr/sites/efsyn.gr/files/styles/teaser_big/public/field/image/smaragdis.jpg?itok=Y5fPOg0T" height="267" width="400" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="article_meta" style="color: #999999; font-size: 14px; margin: 10px 0px 8px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">23.11.2017,<span class="field field-name-field-tag-refs field-type-entityreference field-label-inline" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div class="field field-name-field-author field-type-text field-label-inline clearfix article_author" style="margin: 1.5em 0px 1.3em; padding: 0px;">
<div class="field-label" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">γράφει ο </span></div>
<div class="field-items" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Παναγιώτης Νούτσος *</span></div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>Ο</b></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Καζαντζάκης στη δεκαετία του ’20 που γράφει την «Ασκητική» και πραγματοποιεί τα ταξίδια του στη Σοβιετική Ενωση (από το 1925 ώς το 1929) συγκλονίζεται από το «πείραμα» της ρωσικής επανάστασης και έχει πειστεί ότι ο «νέος προλετάριος Θεός θα συντρίψει όλα τα φρικώδη, άτιμα πολιτικά, οικονομικά, ηθικά, πνευματικά είδωλα και θα κηρύξει μια νέα ελευθερία στον κόσμο».</span></span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Μια κατάθεση αυτοβιογραφικής συνόψισης των κοσμοθεωρητικών του ενδιαφερόντων και «οφειλών» δίδει ο Καζαντζάκης στην «Αναφορά στο Γκρέκο» (1956/7). Ετσι, εξομολογείται ότι «τέσσερα στάθηκαν τ’ αποφασιστικά σκαλοπάτια στο ανηφόρισμά» του.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Το «καθένα φέρνει ένα ιερό όνομα: Χριστός, Βούδας, Λένιν, Οδυσσέας». Ο Λένιν και στον επίλογο του βιβλίου εξακολουθεί να συγκαταλέγεται στις «μεγάλες Σειρήνες» που τον «μαύλισαν». Ομως στο κεφάλαιο που αφορά τον Ζορμπά, αυτόν δηλαδή που τον «έμαθε ν’ αγαπά τη ζωή και να μη φοβάται το θάνατο», ξεχωρίζει τον Ομηρο, τον Βούδα, τον Νίτσε και τον Μπερξόν.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Τι υπονοούσε μια τέτοια παράκαμψη του Λένιν; Ο «Βίος και η Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά» ολοκληρώθηκε στην Αίγινα το 1943, ενώ ένα μέρος του «Προλόγου» δημοσιεύτηκε ήδη στο περιοδικό «Κρητικές σελίδες» τον χειμώνα του 1936/1937. Επομένως, τόσο κατά την περίοδο της γερμανικής Κατοχής όσο και νωρίτερα, κατά την έναρξη της μεταξικής δικτατορίας, «ξεχωρίζει» αυτούς που «αφήκαν βαθύτερα τ’ αχνάρια τους στην ψυχή» του: Ομηρος, Μπερξόν, Νίτσε, Ζορμπάς.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Προφανώς δεν είναι μόνο η αγνόηση του Λένιν, αλλά προέχει η πρόταξη των υπολοίπων στη θεωρητική υποστάτωση του Ζορμπά που δημοσιεύεται αυτοτελώς το 1946. Οταν δηλαδή ο Καζαντζάκης ήταν αντιπρόεδρος του «Ελληνοσοβιετικού Συνδέσμου» και συνάμα επέμεινε ότι ο «μόνος δρόμος σωτηρίας για την Ελλάδα είναι η ένωση όλων των σοσιαλιστών» («Ελεύθερος», 25.6.1945).</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Στον «ζορμπαδόκοσμο», χωρίς λοιπόν τη μνεία του Λένιν, μόνο μια φορά και στην αρχή μάλιστα του έργου, γίνεται λόγος για τον σχεδιασμό της «κομμούνας» ως «μιας καινούργιας συμβίωσης των ανθρώπων». Για να αποκρουστεί αμέσως ο «διανοούμενος» από τον Ζορμπά που «λοξοκοίταξε κοροϊδευτικά»: «Σοσιαλισμός και κοροφέξαλα». Υπάρχουν βέβαια και κάποια ακόμη σημεία, για παράδειγμα όσα «είδε κι έπαθε στη ρούσικη επανάσταση» ένας «φοβερός μπολσεβίκος». Αντίθετα, η θητεία στη σκέψη και την πράξη του Βούδα θα αργήσει να δηλωθεί ότι πήγε στα αζήτητα. Η «βουδική μπόρα» μόλις στο 21ο κεφάλαιο (ακολουθούν μόνο άλλα πέντε) του Ζορμπά αρχίζει να «διαλύεται».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Εκείνο όμως που παραμένει ισχυρό διαρθρωτικό νήμα σε όλο το έργο είναι η «διαλεκτική κυρίου και δούλου», δηλαδή η διαρκής απόπειρα ο ένας να παίξει τον ρόλο του άλλου, ως «δάσκαλος» και «μαθητής». Κι αν από την πλευρά του «καλαμαρά» το ζήτημα είναι πώς να «μετουσιώσει την ύλη και να την κάμει πνεύμα», από την πλευρά όμως του ειρωνευτή του «χαρτοπόντικα» η έκκληση προς το «αφεντικό» είναι αυτά που λέει «να τα χόρευε», μήπως και έτσι τα «καταλάβει».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Για να ακολουθήσει η παράκληση του «γραμματιζούμενου»: «Ελα Ζορμπά, μάθε με να χορεύω!». Γεγονός που συνοψίζεται σε «πείσμα και ανταρσία» που «πλατύνει την καρδιά» και «γαληνεύει το νου». Σε μια τέτοια «απροσδόκητη λύτρωση» ανακαλύπτεται στο «αγέλαστο κρανίο της Ανάγκης» η «λευτεριά να παίζει».</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Θα μπορούσε κανείς να ανατρέξει στον Zorba the Greek (1964), ανατέμνοντας την ταινία ως «διασκευή» του μυθιστορήματος χωρίς όμως να εγκλωβιστεί στο σχήμα ενός νεοελληνικού «προτύπου» και στο «χθόνιο» μοτίβο του Διονύσου που το ζωογονεί. Γιατί αδυνατώ να παραβλέψω την επιρροή που ασκεί ακόμη –σε Ελληνες και ιδίως σε ξένους– ο καζαντζακικός Ζορμπάς, με τον απόγονο του Διονύσου να αναλώνεται χορευτικά στον γιαλό.</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Και όμως ο αρχαίος θεός, που σταδιοδρόμησε στην ευρύτερη λεκάνη της Μεσογείου, όταν εγκαταστάθηκε στο αρχαίο ελληνικό άστυ παρέμεινε ενεργός στη φαντασιακή κοινότητα των καταπιεσμένων, δηλαδή των γυναικών και των δούλων. Οπως έγραφε ένας πρόωρα χαμένος δάσκαλός μας, ο Σπύρος Κυριαζόπουλος («Η πολιτική θρησκεία της Ελλάδος», Ιωάννινα 1970, 40), ο «μαινόμενος» θεός δίδασκε την «απόδρασιν εκ των συνθηκών της ζωής διά του χορού και της μέθης εις τους υφισταμένους την ωμότητα των κυριάρχων». Είναι ο «μέλας» που αντιμάχεται τον «ξανθόν Απόλλωνα» των «προνομιούχων τάξεων»...</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Προς αυτήν την κατεύθυνση –με την καταγραφή της «δαιμονικιάς ανταρσίας του ανθρώπου»– έχουμε τη δυνατότητα να κινηθούμε με τη θεατρική παράσταση «Αλέξης Ζορμπάς» και με τον Γρηγόρη Βαλτινό να υποδύεται εξαίσια τον «μαθητή» και «δάσκαλο» του Καζαντζάκη. Οσο για τον τίτλο του παρόντος κειμένου, προέρχεται από την «Αναφορά στο Γκρέκο», όταν συγγραφέας και «ρυθμός καινούργιος» έγιναν «καταχτητές κι οι δυο και καταχτημένοι». Μόνο που για τον συγγραφέα ο Ζορμπάς δεν έγινε «επιταχτικό πρότυπο ζωής» - απλώς έγινε «φιλολογικό» για να «μουντζαλώσει κάμποσες κόλλες χαρτί»...</span></div>
<div style="font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">* ομότιμος καθηγητής Κοινωνικής και Πολιτικής φιλοσοφίας του Παν/μίου Ιωαννίνων</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://www.efsyn.gr/arthro/gia-ton-mytho-toy-zormpa">http://www.efsyn.gr/arthro/gia-ton-mytho-toy-zormpa</a></span></em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-21252161547150248942017-08-25T13:38:00.001-07:002017-08-25T13:38:29.736-07:00Η "Ασκητική" του Ν.Καζαντζάκη στο Φρούριο Καβάλας από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="articleTitle" style="box-sizing: border-box; position: relative;">
<h1 class="ng-binding" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px;">
<span style="background-color: #cc0000; color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"> ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - ΠΑΙΔΕΙΑ </span></h1>
<br /><div class="separator" style="clear: both; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-i59of917HgI/WaCJ9EWWeyI/AAAAAAAAmGg/Ewy2IzPvRCsjgGHWze3mv5jQDPqmblZLQCLcBGAs/s1600/w25-105427ASKHTIKI_THEATRO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-i59of917HgI/WaCJ9EWWeyI/AAAAAAAAmGg/Ewy2IzPvRCsjgGHWze3mv5jQDPqmblZLQCLcBGAs/s400/w25-105427ASKHTIKI_THEATRO.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Το</b></span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος παρουσιάζει την «Ασκητική» (Salvatores dei) του Νίκου Καζαντζάκη, σε σκηνοθεσία Aνδρέα Κουτσουρέλη που συνεχίζει τον επιτυχημένο κύκλο παραστάσεων σήμερα Παρασκευή 25 Αυγούστου, στις 21.00 στο Φρούριο Καβάλας.</span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Πρόκειται για μια θεατροποιημένη εκδοχή του γνωστού έργου του Νίκου Καζαντζάκη, ενός συμπυκνωμένου κειμένου που εκφράζει τη μεταφυσική πίστη του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα. Ο ίδιος υποστήριζε ότι η «Ασκητική» είναι μια Κραυγή και όλο το έργο του ένα σχόλιο που μεταφέρει την αγωνία του ξεπεράσει τα σύνορα του νου, τα φαινόμενα και να λύσει το μυστήριο της ύπαρξης.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<b><span style="color: #990000;">Συντελεστές:</span></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Σκηνοθετική επιμέλεια: Ανδρέας Κουτσουρέλης</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Επιμέλεια σκηνογραφίας-κοστουμιών: Μαρία Μυλωνά</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Βοηθός σκηνοθέτη: Στάθης Βούτος</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Οργάνωση παραγωγής: Δημοσθένης Πάνος</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Παίζουν οι ηθοποιοί: Στάθης Βούτος, Ανδρέας Κουτσουρέλης, Νίκος Νικολάου, Δημήτρης Παλαιοχωρίτης, Κώστας Ίτσιος, Τάσος Ροδοβίτης</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Τιμές εισιτηρίων:Γενική είσοδος: 10 ευρώ</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
ΚΑΒΑΛΑ:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- ΚΕΝΤΡΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ (ΠΡΩΗΝ ΕΟΤ)</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ, ΤΗΛ. 2510 620566</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
ΚΡΗΝΙΔΕΣ:</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- CAFE ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
- ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ, 2510 516090</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
VIVA.GR | 11876 | Tickethour | SEVEN SPOTS | ΓΕΡΜΑΝΟΣ | OTESHOPS | MEDIA MARKT</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
ΙΣΧΥΟΥΝ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ Ο.Γ.Α.</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
__________</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; text-align: justify;">
Παρασκευή 25 Αυγούστου 2017, / Πηγή: <a href="http://www.ana-mpa.gr/macedonia/article/181308/I-Askitiki-tou-NKazantzaki-sto-Frourio-Kabalas">ΑΠΕ-ΜΠΕ</a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-84855083752225443442017-08-25T10:37:00.002-07:002017-08-25T10:37:40.375-07:00ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ: "Ε κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="fwb" style="background-color: white; color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 1.38;"><a aria-controls="js_2b3" aria-describedby="js_2b4" aria-haspopup="true" class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARS1C7wNVQywlKgYtJNiKAiUEnsd6V3U55bKf3IOjDFdRmkcgfiS-XM4zOCpNmfXm-4" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=394162827313445&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARS1C7wNVQywlKgYtJNiKAiUEnsd6V3U55bKf3IOjDFdRmkcgfiS-XM4zOCpNmfXm-4%22%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82-394162827313445/?hc_ref=ARS1C7wNVQywlKgYtJNiKAiUEnsd6V3U55bKf3IOjDFdRmkcgfiS-XM4zOCpNmfXm-4" id="js_2b5" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit;">Νικος Καζαντζακης</a></span><br />
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428.026px;">
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428.026px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="userContent" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
</div>
<div class="_3x-2">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
</div>
<div>
<div class="_5r69" style="max-width: initial;">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div style="text-align: center;">
<img height="640" src="https://scontent-frx5-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-8/10608203_827773293952394_265419898572595487_o.jpg?oh=a5be321cb682b6ee4912df602a5cecf2&oe=5A1EBA83" width="438" /></div>
<div class="mtm _5pcm" style="background-color: white; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<span class="_1nb_ _11dd fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #90949c; font-family: inherit;"><span class="fwb" data-ft="{"tn":"k"}" style="font-family: inherit; font-weight: bold;"><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARR7uTdOM0aWNIv2yM-h2UztGD3kjh_oItI9Z0IfPQgaB9FJE1qS7X2cpiHWmoc-ehM" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=394162827313445&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARR7uTdOM0aWNIv2yM-h2UztGD3kjh_oItI9Z0IfPQgaB9FJE1qS7X2cpiHWmoc-ehM%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82-394162827313445/?hc_ref=ARR7uTdOM0aWNIv2yM-h2UztGD3kjh_oItI9Z0IfPQgaB9FJE1qS7X2cpiHWmoc-ehM&fref=nf" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Νικος Καζαντζακης</a></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-14824489294472250922017-08-25T10:35:00.000-07:002017-08-25T10:35:04.994-07:00Ο Νίκος Καζαντζάκης είπε.....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="padding: 12px 12px 0px;">
<div>
<div class="_5x46" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px;">
<div class="clearfix _5va3" style="font-family: inherit; margin-bottom: -6px; zoom: 1;">
<div class="clearfix _42ef" style="font-family: inherit; overflow: hidden; zoom: 1;">
<div class="_5va4" style="font-family: inherit; padding-bottom: 6px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_6a _5u5j" style="display: inline-block; font-family: inherit; width: 428.026px;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; height: 40px; vertical-align: middle;">
<span class="fwb" style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 1.38;"><a class="profileLink" data-ft="{"tn":"k"}" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARRpu2t0s3WoaOeP9jIjHtoHsgrvAAW-nissaTDJae361fjCy3yX3pwYps5HzCOr0ls" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=394162827313445&extragetparams=%7B%22hc_ref%22%3A%22ARRpu2t0s3WoaOeP9jIjHtoHsgrvAAW-nissaTDJae361fjCy3yX3pwYps5HzCOr0ls%22%7D" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82-394162827313445/?hc_ref=ARRpu2t0s3WoaOeP9jIjHtoHsgrvAAW-nissaTDJae361fjCy3yX3pwYps5HzCOr0ls" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration: none;">Νικος Καζαντζακης</a></span><span style="color: #90949c; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.38;"> </span></div>
<div class="_6a _5u5j _6b" style="display: inline-block; font-family: inherit; vertical-align: middle; width: 428.026px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="userContent" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
</div>
<img height="361" src="https://scontent-frx5-1.xx.fbcdn.net/v/t31.0-0/q84/p403x403/20287028_1611196805610035_3141040700960926647_o.jpg?oh=752b4d31427df977f89e4da0c8411b62&oe=5A1B326C" width="640" /><div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_6_11" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_sa_ _gsd _5vsi _192z" style="color: #90949c; font-family: inherit; margin-top: 12px; padding-bottom: 4px; position: relative;">
<div style="font-family: inherit;">
</div>
<div class="_37uu" style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_3399 _a7s clearfix _zw3" style="border-top-color: rgb(229, 229, 229); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; font-family: inherit; margin: 0px 12px; padding-top: 4px; zoom: 1;">
<div class="_3m9g" style="float: right; font-family: inherit; padding-left: 8px; text-align: right;">
<div class="_40yk _pbn" style="font-family: inherit; margin-top: 0px; min-width: 29px;">
<span class="_6vh" data-testid="actor-selector" style="display: block; font-family: inherit; position: relative;"><span data-hover="tooltip" data-tooltip-content="Πατάτε "Μου αρέσει!" και σχολιάζετε ως Πάνος Αϊβαλής" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a aria-haspopup="true" class="_55pi _2agf _4o_4 _4jy0 _4jy3 _517h _51sy _59pe _42ft" href="https://www.facebook.com/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%9A%CE%B1%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82-394162827313445/#" role="button" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background: none; border-radius: 2px; border: 1px solid transparent; box-sizing: content-box; color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-flex; font-family: inherit; font-weight: bold; justify-content: center; line-height: 22px; max-width: 200px; padding: 0px 8px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: none; transition: background-color 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), box-shadow 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); vertical-align: middle; white-space: nowrap; word-wrap: normal;" type="button"><span alt="" class="_-xe _3-8_" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background: none; border-radius: 2px; border: 1px solid transparent; box-sizing: content-box; color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-flex; font-family: inherit; font-weight: bold; justify-content: center; line-height: 22px; margin-right: 4px; max-width: 200px; padding: 0px 8px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: none; transition: background-color 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), box-shadow 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); vertical-align: middle; white-space: nowrap; word-wrap: normal;"><br /></span><span class="accessible_elem" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background: none; border-radius: 2px; border: 1px solid transparent; box-sizing: content-box; clip: rect(1px 1px 1px 1px); color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-flex; font-family: inherit; font-weight: bold; height: 1px; justify-content: center; line-height: 22px; max-width: 200px; overflow: hidden; padding: 0px 8px; position: absolute; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: none; transition: background-color 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), box-shadow 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); vertical-align: middle; white-space: nowrap; width: 1px; word-wrap: normal;"><span class="_55pe" style="display: inline-block; font-family: inherit; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; vertical-align: middle;">Πάνος Αϊβαλής</span></span><span alt="" class="_4o_3" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; background: none; border-radius: 2px; border: 1px solid transparent; box-sizing: content-box; color: #4b4f56; cursor: pointer; display: inline-flex; font-family: inherit; font-weight: bold; justify-content: center; line-height: 22px; max-width: 200px; padding: 0px 8px; position: relative; text-align: center; text-decoration: none; text-shadow: none; transition: background-color 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), box-shadow 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1), transform 200ms cubic-bezier(0.08, 0.52, 0.52, 1); vertical-align: middle; white-space: nowrap; word-wrap: normal;"><i alt="" class="img sp_CB-QxoYa0G5_1_5x sx_7fd34d" style="background-image: url("/rsrc.php/v3/ys/r/yLwZl8NNKrj.png"); background-position: -218px -50px; background-repeat: no-repeat; background-size: 500px 98px; bottom: 1px; display: inline-block; height: 8px; position: relative; vertical-align: middle; width: 10px;"></i></span></a></span></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7399021282122561998.post-37249685074840039122017-08-25T05:01:00.004-07:002017-08-25T05:03:11.428-07:00Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div 1170px="" 14px="" 15px="" 1px="" 20px="" 30px="" arial="" border-box="" box-sizing:="" class="col-md-12 spacerBottom30" color:="" float:="" font-family:="" font-size:="" helvetica="" left="" line-height:="" margin-bottom:="" min-height:="" padding-left:="" padding-right:="" position:="" relative="" sans-serif="" verdana="" width:="">
<div class="article-title-wrapper" style="background: rgb(255, 255, 255); border-left-color: rgb(163, 8, 26); border-left-style: solid; border-left-width: 4px; box-sizing: border-box; padding: 15px;">
<h1 style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 0px; padding: 0px;">
<i style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><u>Γράφει ο Francesco Vitali</u></span></i></h1>
</div>
</div>
<div 14px="" 15px="" 1px="" 20px="" 780px="" arial="" border-box="" box-sizing:="" class="col-md-8" color:="" float:="" font-family:="" font-size:="" helvetica="" left="" line-height:="" min-height:="" padding-left:="" padding-right:="" position:="" relative="" sans-serif="" verdana="" width:="">
<div class="page-content spacerBottom30" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 30px;">
<img alt="Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!»" class="img-responsive center-block spacer10" height="264" src="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /><br />
<div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-md-5" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 325px;">
</div>
<div class="col-md-7" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 455px;">
<div class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><b>Ό</b></span><span style="font-family: trebuchet ms, sans-serif;">ταν εκείνος άφησε το γήινο περίβλημά του, εγώ δεν είχα καν μπει στο σπέρμα του πατέρα μου. Κι έτσι, τον γνώρισα μέσα από το έργο του, ένα έργο τόσο πλούσιο που μια ζωή δεν φτάνει για να το μελετήσεις. Αλλά δεν είναι μόνο το έργο του που σε εκστασιάζει. Είναι και η ζωή του ολάκερη. Μια ζωή αντίστασης σε όσα εκείνος θεωρούσε μικρά και ποταπά. Μέχρι τον θάνατό του… Ένας θάνατος του σώματος, αφού η ψυχή του ολοζώντανη κυκλοφορεί από χώρα σε χώρα, από σχολειό σε σχολειό, από έρευνα σε έρευνα και χιλιάδες κιτρινισμένες σελίδες σε όλες τις γλώσσες του κόσμου.</span></span></div>
<div class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; text-align: justify;">
<a href="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!» - Ieoh Ming Pei" border="0" class="img-responsive center-block spacer10" height="200" src="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-1.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-top: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="137" /></a><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ο επίλογος, σταθμός στη λογοτεχνική και φιλοσοφική συντροφιά με σύνθημα έναν ξύλινο σταυρό κι εκείνη τη φράση: «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Δε φοβούμαι τίποτα. Δεν ελπίζω τίποτα. Είμαι λέφτερος</span>». Φράση που έγινε δικό μου σύνθημα και στάση ζωής πια… Τόσος ο θαυμασμός μου σε τούτο τον ασυμβίβαστο φιλόσοφο και συγγραφέα που τίμησε την Ελλάδα σε όλο τον κόσμο, και που η μεγάλη μητέρα-πατρίδα αρνήθηκε διπλά να τον τιμήσει με τη σειρά της ως όφειλε, θέτοντας αφ’ ενός εμπόδια στην πρόταση να του απονεμηθεί το Νόμπελ, και αφ’ ετέρου μέσω της Εκκλησίας στο ύστατο ταξίδι του προς την πολυπόθητη δική του ελευθερία…</span></div>
</div>
</div>
<img alt="Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!» - Ieoh Ming Pei" class="img-responsive center-block spacer10" height="214" src="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-3.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /><br />
<div class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ε, και λοιπόν; Τι κέρδισαν όλοι τούτοι οι μικρόψυχοι; Ο πιο πολυμεταφρασμένος συγγραφέας του κόσμου, ο οικουμενικός, ο κλασικός, δεν έχει ανάγκη από βραβεία Νόμπελ. Βραβείο του οι εκατομμύρια αναγνώστες σε όλο τον κόσμο! Ο πιο ασυμβίβαστος φιλόσοφος δεν έχει ανάγκη από τις ευλογίες των όποιων ιερατείων. Ευλογία του η αγάπη του κόσμου όπου γης διαχρονικά! Το έργο του ήταν, είναι και θα είναι επίκαιρο, πλούσιο σε αγάπη και δέος για τη λευτεριά ψυχής και σώματος.</span></div>
<img alt="Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!» 2" class="img-responsive center-block" height="196" src="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-2.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" width="400" /><br />
<h3 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Περιδιάβαση στους πολιτισμικούς σταθμούς της ζωής του</h3>
<ul class="list-unstyled" style="box-sizing: border-box; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;">
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1883:</span> Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννιέται στις 18 Φεβρουαρίου στο Ηράκλειο της Κρήτης που τελούσε υπό Οθωμανική κυριαρχία. Πατέρας του ο Μιχάλης Καζαντζάκης και μητέρα του η Μαρία Χριστοδουλάκη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1897-1898:</span> Κατά την τελευταία μεγάλη Κρητική Επανάσταση, καταφεύγει με την οικογένειά του στη Νάξο, όπου εγγράφεται στη Ρωμαιοκαθολική Γαλλική Εμπορική Σχολή του Τίμιου Σταυρού, και μαθαίνει γαλλικά και ιταλικά.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1899-1902:</span> Επιστρέφει στο Ηράκλειο και συνεχίζει τις σπουδές του στο Γυμνάσιο Ηρακλείου.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1902-1906:</span> Σπουδές στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1906:</span> Πρωτοεμφανίζεται στα ελληνικά γράμματα με το δοκίμιο «Η αρρώστια του αιώνος» που δημοσιεύεται στο περιοδικό «Πινακοθήκη» με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβαμή. Γράφει το δράμα «Ξημερώνει» που ανεβαίνει σε αθηναϊκό θέατρο τον επόμενο χρόνο. Δημοσιεύει το πρώτο του μυθιστόρημα, «Όφις και Κρίνο», το οποίο υπογράφει και πάλι με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβαμή.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1907:</span> Εγγράφεται στην Τεκτονική Στοά Αθηνών.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1907-1909:</span> Βρίσκεται στο Παρίσι για ανώτερες σπουδές. Παρακολουθεί τη διδασκαλία του Γάλλου φιλόσοφου Henri Bergson και ανακαλύπτει το έργο του Γερμανού φιλόσοφου Friedrich Nietzsche. Γράφει το μυθιστόρημα «Σπασμένες ψυχές» που δημοσιεύεται στο περιοδικό «Νουμάς» με το ψευδώνυμο Πέτρος Ψηλορείτης και σχεδιάζει τα μυθιστορήματα «Ζωή η αυτοκρατόρισσα» και «Θεάνθρωπος». Γράφει επίσης την τραγωδία «Ο Πρωτομάστορας» (ή «Θυσία»), τη διατριβή «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας», και τη μονόπρακτη τραγωδία «Κωμωδία».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1910:</span> Εγκαθίσταται στην Αθήνα, όπου βραβεύεται η τραγωδία του «Ο Πρωτομάστορας». Συγκαταλέγεται μεταξύ των ιδρυτικών μελών του «Εκπαιδευτικού Ομίλου» (μαζί με τον Αλέξανδρο Δελμούζο, τον Δημήτρη Γληνό κ.ά.).</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1911:</span> Παντρεύεται στο Ηράκλειο τη Γαλάτεια Αλεξίου.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1911-1915:</span> Μεταφράζει μια σειρά από σπουδαιότατα φιλοσοφικά και επιστημονικά έργα (μεταξύ αυτών έργα των: Nietzsche, Darwin, Bergson, διάλογοι του Πλάτωνα, κλπ). Οι μεταφράσεις του δημοσιεύονται στην Αθήνα από τις εκδόσεις Φέξη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1912-1913:</span> Στους Βαλκανικούς Πολέμους στρατεύεται ως εθελοντής.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1914:</span> Περιήγηση στο Άγιον Όρος με τον φίλο του ποιητή Άγγελο Σικελιανό. Γράφει τις τραγωδίες «Χριστός» και «Οδυσσέας».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1915:</span> Ο Καζαντζάκης και ο Σικελιανός ταξιδεύουν σε όλη την Ελλάδα, αναζητώντας τη «συνείδηση της γης και της φυλής» τους. Τον ίδιο χρόνο, γνωρίζεται με τον Γιώργη Ζορμπά στο Άγιο Όρος. Η γνωριμία τους θα του εμπνεύσει το μυθιστόρημα που έγινε διάσημο, «Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1917:</span> Μαζί με τον Γιώργη Ζορμπά, τον περίφημο «Αλέξη Ζορμπά» του μυθιστορήματος, οργανώνει την εκμετάλλευση ενός λιγνιτωρυχείου στην Πραστοβά της Μεσσηνιακής Μάνης.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1919:</span> Ο πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος τον διορίζει διευθυντή και στη συνέχεια γενικό διευθυντή του υπουργείου Περιθάλψεως. Αναχωρεί για τον Καύκασο με σκοπό τον επαναπατρισμό των Ελλήνων που διώκονται από τους Μπολσεβίκους και τους Κούρδους. Επαναπατρίζονται έτσι 150.000 πρόσφυγες που εγκαθίστανται στη Μακεδονία και τη Θράκη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1920:</span> Συνεχίζει τη συγγραφή της έμμετρης τραγωδίας «Ηρακλής», ενώ παραιτείται από το υπουργείο και φεύγει για τη Γερμανία.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1922:</span> Διαμένει στη Βιέννη και μετά στο Βερολίνο. Κατά τη διαμονή του στην αυστριακή πρωτεύουσα, προσβάλλεται από μια παράξενη δερματοπάθεια, πράγμα που τον ωθεί να μελετήσει τον Φρόιντ και να μυηθεί στην ψυχανάλυση. Στο Βερολίνο, συγκλονίζεται από την είδηση της Μικρασιατικής Καταστροφής. Γνωρίζεται με έναν κύκλο Πολωνοεβραίων επαναστατριών (τον αποκαλούμενο «πύρινο κύκλο»), που τον επηρεάζει βαθιά. Αρχίζει να γράφει την τραγωδία «Βούδας». Σχεδιάζει το σημαντικότερο δοκίμιό του, την «Ασκητική».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1924:</span> Σύντομη διαμονή στην Ιταλία. Στην Ασίζη, τελειώνει την τραγωδία «Βούδας». Επιστρέφει στην Αθήνα, όπου γνωρίζεται με την Ελένη Σαμίου, την οποία θα παντρευτεί το 1945 σε δεύτερο γάμο. Αναλαμβάνει πολιτική δράση στο Ηράκλειο, στο πλευρό των απομάχων που ανήκαν στην Πανελλήνια Ένωση Παλαιών Πολεμιστών της Ελλάδος, μια ανατρεπτική-επαναστατική οργάνωση. Αρχίζει να συγγράφει το μεγάλο επικό του ποίημα «Οδύσσεια». Γράφει το δοκίμιο «Συμπόσιο».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1925:</span> Διώκεται δικαστικά για την πολιτική του δράση στο Ηράκλειο. Υποβάλλει στον ανακριτή ένα βαρυσήμαντο πολιτικό κείμενο με τίτλο «Ομολογία Πίστεως», όπου διακηρύσσει τις προοδευτικές του αντιλήψεις. Επισκέπτεται τη Σοβιετική.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1926:</span> Γνωρίζεται στην Αθήνα με τον Παντελή Πρεβελάκη. Η φιλία τους θα διαρκέσει 31 χρόνια. Ταξιδεύει σε Παλαιστίνη, Κύπρο, Ισπανία, Ιταλία, Αίγυπτο, όπου θα συναντήσει τον Κωνσταντίνο Καβάφη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1927:</span> Προσκεκλημένος από τη Σοβιετική Κυβέρνηση για τον εορτασμό της δεκάτης επετείου της Οκτωβριανής Επανάστασης, επισκέπτεται και πάλι τη Ρωσία. Στη Μόσχα γνωρίζεται με πλήθος διανοουμένων από όλον τον κόσμο και ιδιαίτερα με τον Ελληνορουμάνο συγγραφέα Panaït Istrati. Επισκέπτονται από κοινού τον Καύκασο και την Ουκρανία. Επιστρέφουν μαζί στην Ελλάδα.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1928:</span> Εκείνος και ο Istrati μιλούν για τα επιτεύγματα του σοβιετικού καθεστώτος σε μια μεγάλη συγκέντρωση στην Αθήνα, στο θέατρο «Αλάμπρα». Διώκονται δικαστικά. Ταξιδεύει για τρίτη φορά στην Ουκρανία και στη Ρωσία και στη συνέχεια φεύγει για τον Καύκασο. Γράφει σενάρια για τον ρωσικό κινηματογράφο, μεταξύ των οποίων ένα για τον Λένιν. Συνοδευόμενος από τον Panaït Istrati, συναντά στη Μόσχα τον Maksim Gorky. Εκδίδονται στην Αθήνα οι τραγωδίες «Οδυσσέας» και «Χριστός», καθώς και το ταξιδιωτικό «Τι είδα στη Ρουσία».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1929:</span> Ταξιδεύει στην Κεντρική Ασία. Εγκαθίσταται με την Ελένη Σαμίου στην Τσεχοσλοβακία.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1930:</span> Γράφει την «Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνίας», που εκδίδεται στην Αθήνα την ίδια χρονιά. Διαμένει στο Παρίσι και κατόπιν στη Νίκαια.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1931:</span> Επιστροφή στην Αίγινα. Αφιερώνεται στη συγγραφή ενός Γαλλοελληνικού λεξικού. Φεύγει για το Παρίσι, όπου επισκέπτεται την Αποικιακή Έκθεση.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1932:</span> Μεταφράζει τη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη. Από το Παρίσι, φεύγει για τη Μαδρίτη, όπου έρχεται σε επαφή με τους εκπροσώπους της πνευματικής και καλλιτεχνικής άνθησης, που χαρακτηρίζει τη δημοκρατική Ισπανία εκείνη την εποχή.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1935:</span> Ταξιδεύει στην Ιαπωνία και στην Κίνα. Μεταφράζει το δράμα του Gerhart Hauptmann «Πριν απ’ το ηλιοβασίλεμα».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1936:</span> Γράφει στα γαλλικά το μυθιστόρημα «Le Jardin des rochers» («Ο Βραχόκηπος»), εμπνευσμένο από το ταξίδι του στην Ιαπωνία και την Κίνα. Μεταφράζει το έργο του Luigi Pirandello «Απόψε αυτοσχεδιάζουμε», από το οποίο εμπνέεται για την κωμωδία του «Ο Οθέλος ξαναγυρίζει». Μεταφράζει, επίσης, τον πρώτο «Φάουστ» του Johann Wolfgang Goethe, καθώς και τον «Οθέλλο» του William Shakespeare. Ταξιδεύει κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου στην Ισπανία.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1938:</span> Η «Οδύσσεια» εκδίδεται στην Αθήνα. Δημοσιεύεται το «Ταξιδεύοντας-Ιαπωνία και Κίνα». Μεταφράζει το θεατρικό έργο «Σεμέλη» της Inge Westfal.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1939:</span> Η τραγωδία «Μέλισσα» δημοσιεύεται στο περιοδικό «Νέα Εστία». Ο «Βραχόκηπος» δημοσιεύεται στο Άμστερνταμ. Προσκεκλημένος από το Βρετανικό Συμβούλιο επισκέπτεται την Αγγλία, όπου γράφει την τραγωδία «Ιουλιανός ο Παραβάτης». Επιστρέφει στην Αίγινα.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1940:</span> Γράφει ένα νέο ταξιδιωτικό, «Ταξιδεύοντας-Αγγλία» και ταξιδεύει στην Κρήτη. Ανώνυμα ή με ψευδώνυμο δημοσιεύει σε περιοδικά και εφημερίδες μυθιστορηματικές βιογραφίες, καθώς και τα παιδικά μυθιστορήματα «Στα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου» και «Στα παλάτια της Κνωσσού».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1941:</span> Κατοικεί στην Αίγινα. Τελειώνει την τραγωδία «Βούδας» και αρχίζει το μυθιστόρημα «Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1942:</span> Έρχεται για λίγο στην Αθήνα, όπου συναντά τον καθηγητή Ι.Θ. Κακριδή και θέτουν τη βάση της συνεργασίας τους για τη μετάφραση της «Ιλιάδας» και της «Οδύσσειας» του Ομήρου.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1943:</span> Τελειώνει το μυθιστόρημα «Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά» και αρχίζει την τριλογία του «Προμηθέα».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1944:</span> Γράφει τα θεατρικά έργα «Καποδίστριας» και «Κωνσταντίνος Παλαιολόγος».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1945:</span> Διαμένει στην Αθήνα και εργάζεται για την ενοποίηση διαφόρων σοσιαλιστικών ομάδων. Οι προσπάθειές του καταλήγουν στην ίδρυση της Σοσιαλιστικής Εργατικής Ένωσης. Παντρεύεται την Ελένη Σαμίου (με κουμπάρους τον Άγγελο και την Άννα Σικελιανού). Διορίζεται υπουργός Άνευ Χαρτοφυλακίου στην κυβέρνηση Σοφούλη. Εκδίδονται στην Αθήνα η τραγωδία «Ιουλιανός ο Παραβάτης» και η οριστική εκδοχή της «Ασκητικής». Εκλέγεται πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών. Πηγαίνει στην Κρήτη ως μέλος μιας αποστολής της ελληνικής κυβέρνησης, στην οποία συμμετέχουν και οι καθηγητές Ι. Καλιτσουνάκης και Ι. Θ. Κακριδής, για τη διαπίστωση των ωμοτήτων των ναζιστών.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1946:</span> Παραιτείται από το υπουργικό αξίωμα. Η Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών προτείνει την υποψηφιότητά του, μαζί με εκείνη του Άγγελου Σικελιανού, για το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας. Δεν του απονέμεται ούτε τότε ούτε και αργότερα εξαιτίας της σκληρής πολεμικής των ελληνικών αρχών (πολιτικών, ακαδημαϊκών, θρησκευτικών). Εκδίδεται το μυθιστόρημά του «Βίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά». Φεύγει για την Αγγλία, προσκεκλημένος από το Βρετανικό Συμβούλιο. Από το BBC, απευθύνει έκκληση στους διανοούμενους όλου του κόσμου να ιδρύσουν μια «Διεθνή του Πνεύματος». Επειδή θεωρήθηκε από τις βρετανικές αρχές ως ανεπιθύμητο πρόσωπο λόγω της αντίθεσής του προς την κρατούσα πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα και την παλινόρθωση της μοναρχίας, φεύγει για το Παρίσι, προσκεκλημένος από τη γαλλική κυβέρνηση. Εκδίδεται στην Αθήνα το θεατρικό του έργο «Καποδίστριας».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1947:</span> Διορίζεται στην Ουνέσκο ως σύμβουλος για τη λογοτεχνία. Ο «Ζορμπάς» εκδίδεται στο Παρίσι σε γαλλική μετάφραση.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1948:</span> Στο Διεθνές Συνέδριο Λογοτεχνίας στο Παρίσι, μιλάει για τη νεοελληνική λογοτεχνία. Εγκαθίσταται στην Αντίμπ (στη Νότια Γαλλία), την αρχαία Αντίπολη, που είχαν ιδρύσει οι Έλληνες από την Ιωνία της Μικράς Ασίας. Γράφει την τραγωδία «Σόδομα και Γόμορρα» και το μυθιστόρημα «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1950:</span> Τελειώνει την πρώτη γραφή του «Καπετάν Μιχάλη». Σύντομη διαμονή στις γαλλικές Άλπεις, ταξίδι στην Ισπανία. Αρχίζει τη συγγραφή του μυθιστορήματος «Ο τελευταίος πειρασμός». «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται» εκδίδεται στα σουηδικά στη Στοκχόλμη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1951:</span> Τελειώνει τον «Τελευταίο πειρασμό». Ταξιδεύει στην Ιταλία. Η «Βιογραφία του Αγίου Φραγκίσκου» από τον Jens Johannes Jorgensen εκδίδεται στην Αθήνα, σε μετάφραση και με πρόλογο του Καζαντζάκη. Ο «Ζορμπάς» εκδίδεται στα πορτογαλικά και ο «Χριστός ξανασταυρώνεται» στα νορβηγικά. Η «Ασκητική» εκδίδεται στην Αθήνα από το Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών σε γαλλική μετάφραση.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1952:</span> Υποφέροντας από σοβαρή μόλυνση στο δεξί του μάτι, νοσηλεύεται σε νοσοκομείο του Άμστερνταμ. Τα μυθιστορήματά του γνωρίζουν μεγάλη επιτυχία σε πολλές χώρες. Ο «Ζορμπάς» εκδίδεται στα γερμανικά και στα αγγλικά, «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται» στα ολλανδικά, στα δανικά και στα φινλανδικά, «Ο τελευταίος πειρασμός» στα νορβηγικά και στα σουηδικά.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1953:</span> Υποφέροντας από το μάτι του, νοσηλεύεται σε νοσοκομείο του Παρισιού. Διαπιστώνεται σοβαρή ανωμαλία της λέμφου που τον ταλαιπωρεί από χρόνια. Επιστρέφει στην Αντίμπ όπου έρχεται να τον επισκεφτεί ο καθηγητής Ι.Θ. Κακριδής. Εργάζονται μαζί για την οριστική μορφή της μετάφρασης της «Ιλιάδας» του Ομήρου. Γράφει το μυθιστόρημα «Ο φτωχούλης του Θεού». Ο «Καπετάν Μιχάλης» εκδίδεται στην Αθήνα. Ορισμένες σελίδες αυτού του μυθιστορήματος, καθώς και «Ο τελευταίος πειρασμός» επισύρουν την εχθρότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας Αθηνών, που απειλεί να τον αφορίσει.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1954:</span> Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αναγράφει στον Ίνδικα τον «Τελευταίο πειρασμό». Νοσηλεύεται για πρώτη φορά στο Freiburg im Breisgau της Γερμανίας, στην Πανεπιστημιακή Κλινική, όπου διαπιστώνεται ότι πάσχει από «καλοήθη λεμφοειδή λευχαιμία». Στο Παρίσι, ο Ζορμπάς παίρνει το βραβείο για το καλύτερο ξένο βιβλίο εκείνης της χρονιάς.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1955:</span> Ταξιδεύει στην Ιταλία και την Ελβετία. Αρχίζει να γράφει την πνευματική του αυτοβιογραφία, «Αναφορά στον Γκρέκο».</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1956:</span> Πηγαίνει στο Freiburg im Breisgau για την ετήσια θεραπεία του. Επιστρέφει στην Antibes και ξαναφεύγει για τη Βιέννη, όπου του απονέμεται το Διεθνές Βραβείο Ειρήνης. Τελειώνει την «Αναφορά στον Γκρέκο». Του απονέμεται στην Αθήνα το Κρατικό Βραβείο Θεάτρου. Ο «Καπετάν Μιχάλης» εκδίδεται σε Παρίσι, Οξφόρδη, Λισαβώνα, Λιουμπλιάνα, Ρέικιαβικ, και «Ο φτωχούλης του Θεού» σε Αμβούργο, Στοκχόλμη και Κοπεγχάγη.</li>
<li class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1957:</span> Πηγαίνει και πάλι στο Freiburg im Breisgau για την ετήσια θεραπεία του. Δίνει στο Παρίσι μια μακρά συνέντευξη για το έργο του, που μεταδίδεται από τη γαλλική ραδιοφωνία. Στο φεστιβάλ Κανών προβάλλεται η κινηματογραφική ταινία του «Jules Dassin Celui qui doit mourir» («Αυτός που πρέπει να πεθάνει») βασισμένη στο μυθιστόρημα «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», με πρωταγωνίστρια τη Μελίνα Μερκούρη. Ταξιδεύει στην Κίνα και στην Ιαπωνία. Στο ταξίδι του γυρισμού, αρρωσταίνει βαριά. Νοσηλεύεται για λίγο στην Κοπεγχάγη και έπειτα μεταφέρεται στο Freiburg im Breisgau, όπου θα φύγει από τη ζωή στις 26 Οκτωβρίου 1957, σε ηλικία 74 ετών. Η σορός του μεταφέρεται στην Αθήνα. Η Αρχιεπισκοπή αρνείται να εναποθέσει τη σορό του σε ναό. Παραμένει στον νεκρικό θάλαμο του Α΄ Νεκροταφείου Αθηνών και μετά μεταφέρεται στο Ηράκλειο, όπου εκτίθεται σε λαϊκό προσκύνημα. Στις 6 Νοεμβρίου 1957, κηδεύεται στο Ηράκλειο δημοσία δαπάνη, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Κρήτης Ευγενίου μετά από απαίτηση των εξοργισμένων Κρητικών. Ενταφιάζεται στο οχυρό Μαρτινέγκο, στα ενετικά τείχη, ύστερα από ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Ηρακλείου. Ο τάφος του, σύμφωνα με την επιθυμία του, φέρει την επιγραφή «Δε φοβούμαι τίποτα. Δεν ελπίζω τίποτα. Είμαι λέφτερος».</li>
</ul>
<h3 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ</h3>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Μυθιστορήματα</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά» (1946)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο Καπετάν Μιχάλης» (1953)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται» (1954)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο Τελευταίος Πειρασμός» (1955)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο φτωχούλης του Θεού» (1956)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Τόντα Ράμπα» (1956)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο Βραχόκηπος (1960)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Αναφορά στον Γκρέκο» (1961)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Οι αδερφοφάδες» (1963)</li>
</ul>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Ποιήματα</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Οδύσσεια» (1938)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Τερτσίνες» (1960)</li>
</ul>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Θεατρικά</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Προμηθέας»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Κούρος»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Οδυσσέας»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Μέλισσα»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Χριστός»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ιουλιανός ο Παραβάτης»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Νικηφόρος Φωκάς»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Καποδίστριας»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Χριστόφορος Κολόμβος»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Σόδομα και Γόμορρα»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Βούδας»</li>
</ul>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Μεταφράσεις</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ιλιάδα»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Οδύσσεια»</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Θεία Κωμωδία» του Δάντη</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Φάουστ» του Γκαίτε</li>
</ul>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Ταξιδιωτικά</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ταξιδεύοντας» (1927)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Τι είδα στη Ρουσία» (1928)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ισπανία» (1937)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ιαπωνία – Κίνα» (1938)</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Αγγλία» (1941)</li>
</ul>
<h4 class="spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 18px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px;">
Φιλμογραφία</h4>
<ul style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Εκείνος που έπρεπε να πεθάνει» (1956), ταινία του Ζιλ Ντασέν, βασισμένη στο μυθιστόρημα «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται».</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Αλέξης Ζορμπάς» (1964), σε σκηνοθεσία Μιχάλη Γεωργιάδη.</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο τελευταίος πειρασμός» (1988), σε σκηνοθεσία Μάρτιν Σκορσέζε.</li>
<li style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">«Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται» (1975), τηλεοπτική παραγωγή της ΕΡΤ σε σκηνοθεσία Βασίλη Γεωργιάδη.</li>
</ul>
<h3 class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px; text-align: justify;">
Περί Αλέξη Ζορμπά</h3>
<div class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; margin: 20px auto; text-align: justify;">
Ο ήρωας του μυθιστορήματος του Νίκου Καζαντζάκη Αλέξης Ζορμπάς ήταν υπαρκτό πρόσωπο, και κομμάτι της ζωής του Καζαντζάκη, μόνο που το πραγματικό όνομά του ήταν Γεώργιος Ζορμπάς. Είχε γεννηθεί το 1865 στον Κολινδρό της Πιερίας από πλούσιο τσέλιγκα. Μα ο ατίθασος χαρακτήρας του τον έφερε στο στόχαστρο των Τούρκων και άρχισε η περιπλάνησή του. Πολυτάραχη η ζωή του, συγκίνησε τον σπουδαίο Καζαντζάκη ο οποίος γνωρίστηκε μαζί του στο Άγιο Όρος, όταν ο Ζορμπάς, μετά τον θάνατο της γυναίκας του –και ήδη πατέρας εφτά παιδιών (είχε αποκτήσει δώδεκα, αλλά τα υπόλοιπα πέθαναν νωρίς)– αποφάσισε να μονάσει, το 1915. Αυτή η γνωριμία με τον σπουδαίο συγγραφέα τον έκανε για άλλη μια φορά να αλλάξει γνώμη, αφού έφυγαν μαζί για τη Μάνη, όπου επιδόθηκαν σε επιχειρήσεις εξόρυξης κάρβουνου – προσπάθεια που διήρκεσε δύο χρόνια για να περάσει τελικά στην αποτυχία. Δύο χρόνια μετά, ο Ζορμπάς δέχθηκε την πρόταση του Καζαντζάκη να έρθει στην Αθήνα, προκειμένου να τον βοηθήσει στην αποστολή που ανέλαβε να μεταβούν στον Καύκασο για τον επαναπατρισμό 100.000 Ελλήνων (150.000 αναφέρει ο Καζαντζάκης ότι επέστρεψαν στην Ελλάδα) που κινδύνευαν μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση. Μετά την επιτυχία της αποστολής, οι δυο τους δεν ξανασυναντήθηκαν ποτέ. Ο Ζορμπάς έφυγε για τη Σερβία το 1926, όπου επανέλαβε την προσπάθειά του με τα ορυχεία, ενώ παντρεύτηκε δεύτερη φορά και απέκτησε κι άλλα παιδιά. Το 1941, με τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο να πνίγει τα Βαλκάνια, δεν άντεξε τη ναζιστική σκλαβιά και τη φτώχεια –αφού οι Γερμανοί κατέσχεσαν το ορυχείο του– κι έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 76 ετών. Ο τάφος του βρίσκεται στο νεκροταφείο των Σκοπίων «Μπούτελ».</div>
<div class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; margin: 20px auto; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Λεπτομέρεια</span>: Ο Παύλος Σιδηρόπουλος ήταν δισέγγονος του «Αλέξη»-Γιώργου Ζορμπά και ανιψιός της Γαλάτειας Καζαντζάκη και της Έλλης Αλεξίου.</div>
<h3 class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; color: inherit; font-family: inherit; font-size: 24px; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px auto; padding: 0px; text-align: justify;">
Περί αφορισμού</h3>
<div class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; margin: 20px auto; text-align: justify;">
Τα ιερατεία πάντα φοβούνται τη δύναμη ενός μορφωμένου λαού. Κι έτσι προτιμούν όχλους για να μπορούν να ασκούν την εξουσία τους ή τη συνεργασία τους με δόλια συμφέροντα. Ένας τρόπος επιβολής της χριστιανικής Εκκλησίας ήταν ο φόβος που επισύρει ο αφορισμός.</div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<div class="col-md-6" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 390px;">
<div class="text-justify spacer10" style="box-sizing: border-box; margin: 10px auto; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Νίκος Καζαντζάκης: «Μια αστραπή η ζωή μας… μα προλαβαίνουμε!» - Ieoh Ming Pei" border="0" class="img-responsive center-block spacer10" src="https://www.nanaschannel.com/static/media/website/images/articles/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume-4.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin-top: 10px; max-width: 100%; vertical-align: middle;" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Ο Καζαντζάκης δεν ήταν ο πρώτος ούτε ο τελευταίος που έμπαινε στο στόχαστρο μικρόψυχων εκκλησιαστικών λειτουργών. Ας μην ξεχνάμε τον αφορισμό της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Γρηγόριο Ε΄, κατόπιν πιέσεων του σουλτάνου. Νωρίτερα ο ίδιος πατριάρχης είχε αφορίσει τον Ρήγα Φεραίο και τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Αργότερα, αφορίζουν τον Ανδρέα Λασκαράτο με αφορμή το έργο του «Τα Μυστήρια της Κεφαλονιάς» και με υπότιτλο «οι σκέψεις απάνου στην οικογένεια, στη θρησκεία και στην πολιτική εις την Κεφαλονιά», και τον Εμμανουήλ Ροΐδη για το έργο του «Η πάπισσα Ιωάννα». Και πιο πρόσφατα, είχαμε τον αφορισμό του Θόδωρου Αγγελόπουλου για την ταινία του «Το μετέωρο βήμα του πελαργού».</div>
</div>
<div class="col-md-6" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 390px;">
<br />
<br />
*από το:<br />
<a href="https://www.nanaschannel.com/respect-greece/extraordinary-greeks/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/">https://www.nanaschannel.com/respect-greece/extraordinary-greeks/nikos-kazantzakhs-mia-astraph-h-zwh-mas-ma-prolavainoume/</a></div>
</div>
<div class="text-justify spacer20" style="box-sizing: border-box; margin: 20px auto; text-align: justify;">
Ως τελικό αποτέλεσμα, ωστόσο, και προς επίρρωση του γελοίου του πράγματος, μπορούμε απλά να αναφέρουμε πως όλες οι περιπτώσεις αφορισμού στέφθηκαν με απόλυτη αποτυχία, αφού όλοι μα όλοι οι αφορισμένοι Έλληνες έδρεψαν δάφνες επιτυχίας για το έργο τους, όσο και αν ακόμη και με αυτό το όπλο υποταγής συνειδήσεων πάλεψαν κάποια μικρόψυχα μαυροφορεμένα ανθρωπάκια για το αντίθετο…</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0