~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
.................Σελίδες για την ζωή, το έργο, την αλληλογραφία του συγγραφέα και ταξιδευτή της ζωής, της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα // Επιμέλεια Σελίδας: Πάνος Αϊβαλής"......
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Μεάφραση // Translate

Κυριακή, 31 Δεκεμβρίου 2017

Ρώτα και τον Καζαντζάκη…

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ


Δεν μας έφταναν τα σκοταδιστικά φαινόμενα στην πολιτιστική ζωή της χώρας, ήρθαν και οι δηλώσεις του Γιάννη Σμαραγδή να πιστοποιήσουν ότι τελικά αυτές οι αντιλήψεις δεν προέρχονται από ισχνές μειοψηφίες, αλλά ενίοτε εκφράζουν και mainstream καλλιτέχνες.  Ο σκηνοθέτης θα κινηθεί δικαστικά, λέει, εναντίον όσων άσκησαν αρνητική κριτική στην ταινία του για τον Νίκο Καζαντζάκη (βλ. εδώ την κριτική που φιλοξένησε το ιστολόγιό μας). Θα μου πείτε, τί σχέση  έχει το «Corpus Christi» που έφερε τους οπαδούς της Χρυσής Αυγής έξω από το Χυτήριο να κάνουν επεισόδια για το «βλάσφημο» έργο ή τα πρόσφατα έκτροπα στη Θεσσαλονίκη επειδή ανέβηκε έργο του Πεσσόα που είχε στον τίτλο τη λέξη «διάβολος», με τα όσα είπε ο Γιάννης Σμαραγδής;
Φαινομενικά καμία. Αν όμως ακούσει κανείς προσεκτικά τα λόγια του σκηνοθέτη, θα δει πως αναδύεται μια παρόμοια οσμή, αφού όταν του ζητείται να επιχειρηματολογήσει για την ακραία αυτή δήλωσή του, καταφεύγει στη μεταφυσική. Ο Σμαραγδής δεν θέλει τη διαλεκτική, απαντάει με όρους φωτός και σκοταδιού, καλής και κακής ψυχής. «Οι εκπρόσωποι της φατρίας του ελληνικού κινηματογράφου που έχουν κακές ψυχές» , «…που εκπροσωπούν όχι τον πολιτισμό που μας γέννησε και το φως, αλλά το σκοτάδι». Άρα, προσέξτε γιατί αν τολμήσετε να κάνετε αρνητική κριτική στην ταινία του, θέτετε εαυτόν στην πλευρά του ερέβους και του ανθελληνισμού. Μαύρο φίδι.
Κι εκεί που λες τα χώρεσε όλα τα σκοταδιστικά σε μια φράση, έρχεται και το κερασάκι στην τούρτα, «Αυτοί εκπροσωπούν την αισθητική της ξυρισμένης αμασχάλης», είπε ο κύριος Σμαραγδής. Φαντάζομαι, σε αντίθεση με τον ίδιο που εκπροσωπεί την αισθητική της αξύριστης αμασχάλης, δηλαδή …την αρρενωπή αισθητική να υποθέσω;
Απ’ όπου και να το πιάσει κανείς, άκρη δεν βγάζει. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο σκηνοθέτης βάλθηκε να γίνει ξανά το επίκεντρο μέσω αρνητικής δημοσιότητας, ξεπερνώντας το ίδιο του το ρεκόρ που είχε κατακτήσει με τις περίφημες μαντινάδες προς τον Αντώνη Σαμαρά (Σ.Σ. Το 2013 στην Πύλο, σε εκδήλωση κατά την οποία τιμήθηκε από τον τότε πρωθυπουργό):
Σαν ήλιος βγήκες φωτεινός  / στς Αμερικής τ’ αλώνι  / κι έλαμψες και ήρθες νικητής   /  και σ’ αγαπάμε όλοι.
Όσο για εμάς, για να μην το φιλοσοφήσουμε ξανά, ας το ρίξουμε έξω με μια  μαντινάδα:
Προτού μηνύσεις όποιον βρεις  /  ω Σμαραγδή Γιαννάκη  /  ρώτα να δεις αν συμφωνεί   /  τον Νίκο Καζαντζάκη.

Φωτεινή Λαμπρίδη – Πηγή: Tvxs.gr
http://www.tripolitis.gr/post=809

Παρασκευή, 29 Δεκεμβρίου 2017

Γκρέμισαν το σπίτι του Καζαντζάκη κι έφτιαξαν πάρκινγκ. Επενδύσεις δεν θέλετε;

ΗΡΑΚΛΕΙΟ: 26-12-2017

Γκρέμισαν το σπίτι του Καζαντζάκη και στη θέση του έφτιαξαν πάρκινγκ. Στη χώρα και την κοινωνία που ανήγαγαν την «κονόμα» σε θεότητα και την προσκυνούν, δεν προκαλεί, δυστυχώς, εντύπωση μια τέτοια είδηση. Μόνο θλίψη και οργή…
Ποικίλες αντιδράσεις και σχόλια προκαλεί ανάρτηση σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης του συγγραφέα Άρη Σφακιανάκη.
Ο κρητικός συγγραφέας κατήγγειλε ότι το σπίτι του Νίκου Καζαντζάκη στο Ηράκλειο έχει μετατραπεί σε ιδιωτικό χώρο όπου σταθμεύουν αυτοκίνητα και ανάρτησε την παρακάτω φωτογραφία, χωρίς να αναφέρεται σε περισσότερα στοιχεία.


Σε σχόλια που ακολουθούν την ανάρτηση διαβάζουμε:

«Ανατρέχοντας σε παλιότερα αρχεία εφημερίδων μάλιστα διαβάζουμε ότι το 2003, το δημοτικό συμβούλιο Ηρακλείου, -επί δημαρχείας Γ. Κουράκη,- ”με αφορμή ένα άρθρο του φιλολόγου Μανόλη Αστυρακάκη στην εφημερίδα ”Πατρίς”, που ανέφερε την εγκατάλειψη του χώρου, έκανε δεκτή την πρόταση του αντιδημάρχου Μανόλη Βασιλάκη για την αγορά του οικοπέδου και του οικήματος, προκειμένου να αξιοποιηθεί”…
Και -από ότι φαίνεται- έγιναν όλες οι απαραίτητες ενέργειες τότε και έτσι φτάσαμε σήμερα σε αυτό το αποτέλεσμα…
Πλέον δεν υπάρχει τίποτα που να θυμίζει το σπίτι που γεννήθηκε ο Νίκος Καζαντζάκης… Ο χώρος έχει μετατραπεί σε ιδιωτικό πάρκινγκ. Ακόμα ούτε και αυτή η μαρμάρινη πλάκα που είχε τοποθετήσει στα μέσα της δεκαετίας του 1950 ο δήμος Ηρακλείου στο σπίτι που γεννήθηκε, δεν έχει απομείνει. Πετάχτηκε και αυτή στα σκουπίδια. Σαν να πετάχτηκε η ίδια η ιστορική μνήμη της πολης αυτής…»


«Στα μέσα της δεκαετίας του 1950 ο δήμος Ηρακλείου, είχε τοποθετήσει μια μαρμάρινη πλάκα με την επιγραφή: ”ΕΔΩ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΤΟ 1881 Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ” Ας …προσπεράσουμε και το γεγονός ότι ο Καζαντζάκης γεννήθηκε το 1883…»

Επίσης ενδιαφέρον παρουσιάζει ένα από τα πιο πρόσφατα σχόλια:
«Κύριε Σφακιανάκη, πέρα από την πανελλήνια αγανάκτηση που προκαλέσατε με την ανάρτησή σας, εκτιμώ ότι πολύ χρήσιμο θα ήταν να μας ενημερώνατε και επί των γεγονότων που οδήγησαν σ’ αυτή την κατάσταση.Εν ολίγοις, πέρα από μια φωτογραφία, που όμοιά της βρήκα στο διαδίκτυο από τον Οκτώβριο του 2013 (πράγμα που σημαίνει ότι η κατεδάφιση και η μετατροπή σε parking δεν είναι σημερινή υπόθεση) καλό θα ήταν να ψάχνατε λίγο το πώς και το γιατί αυτών των πράξεων. Αυτό θα ήταν μια πλήρης και αξιόλογη ενημέρωση όλων μας, καθώς καθ’ άπαν το διαδικτυακόν χάος επικρατεί “άκρα του τάφου σιωπή” περί αυτού. Με ευχαριστίες από τον Βόλο.»
Η ανάρτηση του Άρη Σφακιανάκη:
Θυσία στο βωμό του κέρδους, λοιπόν, και η πολιτιστική κληρονομιά αυτού του τόπου. Στη χώρα και την κοινωνία που ανήγαγαν την «κονόμα» σε θεότητα και την προσκυνούν, δεν προκαλεί, δυστυχώς, εντύπωση μια τέτοια είδηση, παρά θλίψη και οργή. Το μόνο παρήγορο ότι δεν προσκυνούν όλοι…

Εικαστική έκθεση για τον Καζαντζάκη στον Πειραιά

ART - ΝΕΑ 
λογοτεχνία, ζωγραφική, Πειραιάς, συγγραφείς

γράφει η
Χριστίνα Παπασταθοπούλου


Την εικαστική έκθεση-αφιέρωμα στον Νίκο Καζαντζάκη με αφορμή τα 60 χρόνια από τον θάνατό του παρουσιάζει ο Δήμος Πειραιά και η IANOS Αίθουσα Τέχνης, εστιασμένη στα τοπία της ζωής και της έμπνευσής του, με τίτλο: «Νίκος Καζαντζάκης: οι Τόποι», σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Καζαντζάκη.
Τα εγκαίνια της έκθεσης θα γίνουν την Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου στις 7 το απόγευμα στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά (Φίλωνος 29) και η διάρκεια της έκθεσης θα είναι μέχρι τις 14 Ιανουαρίου.
Εστιασμένο στα τοπία της ζωής και των συνεχών περιπλανήσεων, στα τοπία της γραφής και της έμπνευσης του μεγάλου Έλληνα λογοτέχνη, το αφιέρωμα συγκεντρώνει σημαντικούς ζωγράφους και έργα που στο μεγαλύτερο μέρος τους πραγματοποιήθηκαν ειδικά για την έκθεση.
Η έκθεση πρωτοπαρουσιάστηκε στην Αθήνα, στην Αίθουσα Τέχνης του ΙΑΝΟΥ, ενώ στη συνέχεια ταξίδεψε στο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Αίγινας, καθώς και στο Νερόμυλο Λιβαδειάς, αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του δήμου και τονίζεται ότι:
«Η σπουδαία μικρογεωγραφία του Ελληνικού που αγάπησε ο Νίκος Καζαντζάκης, από την γενέθλια Κρήτη ως το πνευματικό καταφύγιο της Αίγινας και από την καθολική Νάξο ώς την προπολεμική και τη μεταπολεμική Αθήνα, το Άγιον Όρος και την Πελοπόννησο, αλλά και τα ίχνη της ευρωπαϊκής και οικουμενικής περιήγησης ενός χαλκέντερου ταξιδευτή και παγκόσμιου ανήσυχου διανοούμενου και πολιτικού στοχαστή, στη Γαλλία (Paris, Antibes), την Ιταλία (Ρώμη, Βατικανό, Πομπηία), την Αυστρία, τη Ρωσία, την Αίγυπτο, τη Γερμανία, την Αγγλία και την Κίνα, εξακολουθεί ως σήμερα να συναρπάζει τη φαντασία και το νου.
»Τα απέριττα τοπία των κρητικών ελαιόδενδρων και οι απόκρημνοι βράχοι στις σκήτες του Αγίου Όρους, οι θαλασσινοί παφλασμοί και τα αγριοπούλια του Σαρωνικού και του Αιγαίου Πελάγους, τα χρυσά σταροχώραφα της Πελοποννήσου και η κοιμισμένη βυζαντινή πολιτεία του Μυστρά, οι νοσταλγικές εξοχές της Αγγλίας και τα αζουρένια καλοκαίρια στα ακρωτήρια της Νοτίου Γαλλίας, οι περίκλειστοι κήποι στην Αλάμπρα, τα προσκυνήματα του Αγίου Φραγκίσκου στην Ασίζη και οι πυρακτωμένες μνήμες της τερρακόττας στην Πομπηία, οι ακίνητες λίμνες της Ελβετίας, τα ερημικά τοπία του Καυκάσου και οι αρχέγονες θεότητες της Κύπρου, οι ανθισμένες κερασιές της Ιαπωνίας και οι πορσελάνινες νύχτες της Κίνας, αποτέλεσαν το πολύτιμο αλφαβητάριο των αφηγήσεων ετούτης της έκθεσης» αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του δήμου Πειραιά.
Συμμετέχουν οι καλλιτέχνες: Στέλιος Αλεξάκης, Όλγα Αλεξοπούλου, Νεκτάριος Αποσπόρης, Καλλιόπη Ασαργιωτάκη, Άννα Αχιλλέως Staeubli, Ανδρέας Γεωργιάδης, Άννα Γρηγόρα, Δικαία Δεσποτάκη, Φραγκίσκος Δουκάκης, Ειρήνη Ηλιοπούλου, Σταύρος Ιωάννου, Μάρκος Καμπάνης, Μάρκος Καμπάνης, Μηνάς Καμπιτάκης, Δημήτρης Κατσιγιάννης, Βασίλης Λιαούρης, Νεκτάριος Μαμάης, Βαρβάρα Μαυρακάκη, Στέλλα Μελετοπούλου, Γεωργία Μπλιάτσου, Γεύσω Παπαδάκη, Νίκη Πρόκου, Γιώργος Σαλταφέρος, Γιώργος Σαρασίτης, Βασίλης Σούλης, Έφη Σούτογλου, Αλέκος Σπανούδης, Μαρίνα Στελλάτου, Παναγιώτης Τούντας, Βάσω Τρίγκα, Κατερίνα Τσεμπελή, Αθηνά Χατζή, Αριστείδης Χρυσανθόπουλος.
Την έκθεση συμπληρώνει κατάλογος έργων που κυκλοφορεί σε όλα τα βιβλιοπωλεία.
• Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, Φίλωνος 29, Πειραιάς
• Ώρες λειτουργίας: ΔΕΥΤ-ΠΑΡ 10:00-2:00, 6:00-9:00, ΣΑΒ-ΚΥΡ 10:00-2:00
IANOS Αίθουσα Τέχνης, Αθήνα: Σταδίου 24, 210-3217917, www.ianos.gr
____________

Δευτέρα, 25 Δεκεμβρίου 2017

O Nίκος Καζαντζάκης για το έθιμο με το σφάξιμο των χοίρων:

"Οι κραυγές του χοίρου που σφάζεται 
είναι κάτι φρικιαστικό"

Τα χοιροσφάγια δεν είναι μόνο κρητικό έθιμο, όμως και στην Κρήτη έχει ταυτιστεί με την περίοδο των Χριστουγέννων. Για το έθιμο έχει γράψει και ο Νίκος Καζαντζάκης στο βιβλίο του “Αναφορά στον Γκρέκο” από όπου ακολουθεί και το παρακάτω απόσπασμα:
Την παραμονή των Χριστουγέννων στα χωριά της Κρήτης εσφάζανε τσι χοίρους (αρχαία χοιροσφάγια), αναθρεμμένους από τον κάθε νοικοκύρη κυρίως με βελάνια (βελανίδια) και χουμά (τον ορρό του γάλακτος που μένει από την τυροκόμηση, μέσα στο οποίο όμως ρίχνανε και λάδια που έμεναν στα τσικάλια κι έτσι ο χουμάς γινόταν ζουμί –ένα ιδιαίτερα θρεπτικό μίγμα για πόση). Από το χοιρινό κρέας παρασκευάζονταν οματές (ή στην ανατολική Κρήτη, ομαθιές), τσιλαδιά (με τη χοιροκεφαλή, η λεγόμενη πηχτή), απάκια (λουρίδες ψαχνού κρέατος καπνισμένες στο τζάκι, συχνά με φασκομηλιές και άλλα μυρωδικά βότανα), λουκάνικα, σύγλινα (κομμάτια κρέας μισοβρασμένα και αποθηκευμένα σε κουρούπι (κιούπι) μαζί με τη γλίνα (το λίπος) που τα βοηθούσε να διατηρηθούν πολλούς μήνες –μετά γίνονταν σφουγγάτο (ομελέτα) ή μαγειρεύονταν με πατάτες κ.λ.π.
Το χοιρινό ήταν εξαιρετικά σημαντικό, ιδίως γιατί μπορούσε να αποθηκευτεί εφοδιάζοντας την οικογένεια με κρέας για πολύν καιρό. Επίσης «έκανε δυο φαητά», αφού έβγαζε πολύ λάδι (από το λίπος που έλιωνε κατά το μαγείρεμα) με το οποίο μαγείρευαν έπειτα χόρτα ή πατάτες κάνοντάς τα νοστιμότερα.
Υπ’ όψιν ότι ο χοίρος είναι θεριό, άγριο, δυνατό και επικίνδυνο, και, συνεπώς, ήταν πολύ δύσκολο να σφαγεί, κυρίως αν ήταν μεγάλος –και έπρεπε να είναι αρκετά μεγάλος, για τους λόγους που αναφέραμε παραπάνω. Το σφάξιμό του ήταν δουλειά πολλών αντρών μαζί, που τον κρατούσαν και ένας, έμπειρος, του κάθιζε τη “μαχαιρέ” σε συγκεκριμένο σημείο στο λαιμό, για να πεθάνει ακαριαία –αλλιώς μπορεί και να έφευγε με το μαχαίρι καρφωμένο στο λαιμό του και αλίμονο σε όποιον του αντιστεκόταν!
Οι κραυγές του χοίρου που σφάζεται είναι κάτι φρικιαστικό. Ο οπλαρχηγός του 1866 Ιωάννης Αναγνώστης Κατσαντώνης από το χωριό Άνω Μέρος της επαρχίας Αμαρίου, γέρος πια (αρχές του εικοστού αιώνα), έφευγε από το χωριό όταν έσφαζαν τους χοίρους, γιατί οι σκληρές τωνε (οι κραυγές τους) του θύμιζαν, όπως έλεγε, τα ουρλιαχτά των χριστιανών όταν τους έσφαζαν οι Τούρκοι.
Σύμφωνα με δοξασία καταγεγραμμένη στο χωριό Αποδούλου του νομού Ρεθύμνης, την παραμονή της σφαγής του ο χοίρος θωρεί μέσα στο χουμά ντου ένα μαχαίρι (βλέπει ένα μαχαίρι μέσα στο ζουμί που θα πιεί) και καταλαβαίνει ότι πλησιάζει το τέλος του. Έτσι, περνάει την τελευταία νύχτα του λυπημένος και περιμένοντας το θάνατο από το αφεντικό του που τόσον καιρό τον τάιζε και τον μεγάλωνε (χαρακτηριστική αυτή η δοξασία για το σεβασμό του παλαιού ανθρώπου προς το ζώο, άσχετα αν από ανάγκη το έσφαζε και τρεφόταν μ’ αυτό).
Η σφαγή των γουρουνιών γίνονταν την ίδια ημέρα, την παραμονή Χριστουγέννων, απ’ όλους τους χωριανούς, κάτι που αποτελούσε πανηγύρι για τα μικρά παιδιά, τα οποία μάλιστα πολλές φορές μάλωναν μεταξύ τους για το ποιος θα πάρει τη φούσκα (ουροδόχο κύστη) του χοίρου, για να την κάνει μπαλόνι.
Την δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, οι χωρικοί έκοβαν το κρέας του χοίρου και έφτιαχναν:
• λουκάνικα
• απάκια: καπνιστό κρέας
• πηχτή (τσιλαδιά): αφαιρείται κάθε ίχνος κρέατος από το κεφάλι του γουρουνιού και όλα μαζί βράζονται. Ο ζωμός με ειδική προετοιμασία μετατρέπεται σε πηχτό ζελέ που μέσα του βρίσκονται τα κομμάτια του κρέατος.
• σύγλινα, δηλαδή το κρέας του γουρουνιού κομμένο σε μικρά κομμάτια, που το έψηναν και το έβαζαν σε μεγάλα δοχεία και το κάλυπταν με το λιωμένο λίπος του ζώου. Το λίπος έπηζε μόλις έχανε τη θερμότητα του και το κρέας μπορούσε να διατηρηθεί έτσι για αρκετούς μήνες.
• ομαθιές, τα έντερα του χοίρου γεμισμένα με ρύζι, σταφίδες και κομματάκια συκώτι.
τσιγαρίδες, κομμάτια μαγειρεμένου λίπους με μπαχαρικά που το έτρωγαν με ζυμωτό ψωμί για κολατσιό στην εξοχή, όταν μάζευαν τις ελιές.
______________

Πέμπτη, 21 Δεκεμβρίου 2017

Αφιέρωμα έτος 2017 «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» στο Μουσείο Μπενάκη, κτίριο της οδού Πειραιώς

Καζαντζάκης χ3

kazantzakis.jpg

Στο σπίτι του -το Κουκούλι- στην Aντίμπ. Αύγουστος 1954 
γράφει η
Παρή Σπίνου (*)


Ένα δίμετρο πορτρέτο του Νίκου Καζαντζάκη φτιαγμένο από 45.000 ασπρόμαυρα τουβλάκια Lego υποδέχεται τους επισκέπτες του αφιερώματος «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» στο Μουσείο Μπενάκη, κτίριο της οδού Πειραιώς.
Στην αίθουσα του πρώτου ορόφου ακολουθούμε τον «Ανήφορό» του, μια κόκκινη κλωστή που μας οδηγεί στα σημαντικότερα γεγονότα και πρόσωπα της ζωής του: τα πρώτα του βήματα και οι λογοτεχνικές αγωνίες, οι φίλοι και συνοδοιπόροι, τα πρόσωπα γυναικών με τις οποίες συνδέθηκε, η πολιτική δράση, οι λέξεις και ιδέες του, η έξοδος προς την Ευρώπη, η πολεμική που δέχτηκε, η διεθνής αναγνώριση...
Στην πρεμιέρα της ταινίας «Αυτός που πρέπει να πεθάνει», βασισμένης στο έργο του «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται». Κάνες, 1957 | 
Χειρόγραφα και δακτυλόγραφα, πρώτες εκδόσεις, προσωπικά αντικείμενα όπως τα γυαλιά και η πίπα του, μεταφρασμένα αντίτυπα βιβλίων του σε 50 γλώσσες, φωτογραφίες, στιγμιότυπα από τα ταξίδια του (από το Παρίσι ώς τη Σοβιετική Ενωση και από την Ελβετία ώς την Παλαιστίνη) συνθέτουν την ευανάγνωστη, ελκυστική έκθεση (καλλιτεχνικός διευθυντής του αφιερώματος ο Δημήτρης Καλοκύρης), που φωτίζει γνωστές αλλά και άγνωστες πλευρές του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα και τον οικουμενικό χαρακτήρα του έργου του, με την παγκόσμια εμβέλεια και απήχηση.
Στις προθήκες βλέπουμε το ψηφιακό αντίτυπο της ιδιόχειρης αφιέρωσής του στην Εθνική Βιβλιοθήκη, στην πρώτη σελίδα της μετάφρασης της «Θείας Κωμωδίας» του Δάντη. Γράφει: «Στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελάδας, μ` εβγνωμοσύνη, Νίκος Καζαντζάκης, Αθήνα 1-1-35». Κι ακόμα, εκτίθενται δακτυλόγραφα στα οποία ο ίδιος επεμβαίνει και διορθώνει: «Εγραφε και ξαναέγραφε συνεχώς διατυπώνοντας το νόημα του κόσμου μέσα του», όπως επισημαίνει ο Νίκος Μαθιουδάκης, επιστημονικός επιμελητής του αφιερώματος.
Με την Ελένη Καζαντζάκη στην Πίζα. 1951 | 
Ανακαλύπτουμε πως μόλις 23 ετών έγραψε το πρώτο του θεατρικό έργο με τίτλο «Ξημερώνει». Το πρώτο του μυθιστόρημα «Οφις και Κρίνο» που υπέγραψε με το ψευδώνυμο «Κάρμα Νιρβαμή» και με αφιέρωση στην «Τοτώ», τη μετέπειτα πρώτη σύζυγό του Γαλάτεια Αλεξίου.
Τα σενάρια που εμπνεύστηκε το 1928 στη Σοβιετική Ενωση, όπως «Το κόκκινο μαντήλι», «Αγιος Παχώμιος και Σία», «Λένιν», η αλληλογραφία του με τον Ελληνα πρόεδρο της 20th Century Fox, Σπύρο Σκούρα, που δείχνει το έντονο ενδιαφέρον του για τον κινηματογράφο. Σε ένα φιλμάκι της δεκαετίας του '50, ευδιάθετος μαζί με την Ελένη Καζαντζάκη, στον κήπο...
Το αφιέρωμα «Νίκος Καζαντζάκης, ο κοσμοπαρωρίτης» οργανώνεται σε συνεργασία με τις εκδόσεις Καζαντζάκη, το Μουσείο Καζαντζάκη, το Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και το Πολιτιστικό Ιδρυμα Ομίλου Πειραιώς και έρχεται να επισφραγίσει το 2017, έτος αφιερωμένο στον κορυφαίο λογοτέχνη μας. Περιλαμβάνει τρεις εκθέσεις σε αντίστοιχα κτίρια του Μουσείου Μπενάκη.
Ιδιόχειρη αφιέρωσή του | 
*Ο «Ανήφορός» του στο Μπενάκη της οδού Πειραιώς με αναφορά στο ομότιτλο κείμενο που είχε γράψει στο Cambridge, πιθανότατα το 1945, προσεγγίζει εργοβιογραφικά την προσωπικότητα του Καζαντζάκη. Δίνει έμφαση στις εμβληματικές μορφές όπως ο Ομηρος, ο Δάντης, ο Σέξπιρ, ο Νίτσε και στα ταξίδια του, σε πρόσωπα και εμπειρίες δηλαδή που τον διαμόρφωσαν και τον ενέπνευσαν.
*Στο Μουσείο Μπενάκη-Πινακοθήκη Γκίκα ξεδιπλώνεται η «Οδύσσειά» του που αναφέρεται στο καζαντζακικό επικό ποίημα, συνέχεια του φημισμένου ομηρικού έπους. Παρουσιάζονται τα σχέδια που φιλοτέχνησε ο ζωγράφος Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας για την αγγλική μετάφραση του έργου του Καζαντζάκη, η αλληλογραφία τους και χαρακτικά έργα του Χρήστου Σανταμούρη.
*Ακόμα στο Μουσείο Μπενάκη Ισλαμικής Τέχνης έχει θέση η «Ανατολή» του, που αποτυπώνει την επαφή του Καζαντζάκη με τον κόσμο της Ανατολής, με τη μυστικιστική ατμόσφαιρα που τη συνοδεύει και το φιλοσοφικό πνεύμα που τη διαπνέει.
Εκτός από τα ταξίδια του στην Αίγυπτο, όπου συναντά τον Κ.Π. Καβάφη, το Σινά, την Κίνα και την Ιαπωνία (όπως αποτυπώνονται στις ταξιδιωτικές του διηγήσεις) παρουσιάζονται για πρώτη φορά τα χειρόγραφα δύο παραμυθιών του, διασκευές από τις «Ιστορίες της Χαλιμάς». Παράλληλα ανιχνεύονται τα στοιχεία που συνδέουν τον Κρητικό συγγραφέα με την ανατολίτικη κοσμοθεωρία.
«Ο κόσμος σήμερα στρέφεται στον Νίκο Καζαντζάκη για εμψύχωση, αυτογνωσία, εσωτερική ελευθερία», τονίζει η Νίκη Σταύρου, πνευματική δικαιούχος των έργων του και διευθύντρια των Εκδόσεων Καζαντζάκη. «Ανθρωποι μου έχουν πει “με έχει σώσει από αυτοκτονία ο Καζαντζάκης”, διαβάζοντας τα έργα του».
 Το αφιέρωμα θα διαρκέσει από 21 Δεκεμβρίου έως 25 Φεβρουαρίου και συνοδεύεται από ξεναγήσεις, θεατρικό μονόλογο της «Ασκητικής» από τον ηθοποιό και σκηνοθέτη Βασίλη Βασιλάκη, περφόρμανς με βάση την «Οδύσσεια» από τον Κωνσταντίνο Ντέλλα, εκπαιδευτικό πρόγραμμα με τίτλο «Το Αχ! και τα 24 μολυβένια στρατιωτάκια» κ.ά. Οι εκδηλώσεις τελούν υπό την αιγίδα του υπουργείου Πολιτισμού.


___________

Τρίτη, 19 Δεκεμβρίου 2017

Ένας φόρος τιμής στο οικουμενικό έργο του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα με αφορμή το «Έτος Καζαντζάκη» 2017

Ο «κοσμοπαρωρίτης» Νίκος Καζαντζάκης σε ένα μεγάλο αφιέρωμα 
στο Μουσείο Μπενάκη
Ένας φόρος τιμής στο οικουμενικό έργο του μεγάλου Κρητικού συγγραφέα
με αφορμή το «Έτος Καζαντζάκη».
Το Μουσείο Μπενάκη και οι Εκδόσεις Καζαντζάκη, σε συνδιοργάνωση με το Μουσείο Καζαντζάκη, το Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς διοργανώνουν ένα μεγάλο αφιέρωμα στο Νίκο Καζαντζάκη με αφορμή την ανακήρυξη του έτους 2017 ως «Έτους Νίκου Καζαντζάκη» από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού.
Το αφιέρωμα με γενικό τίτλο «Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης»περιλαμβάνει τρεις εκθέσεις που παρουσιάζονται στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138, στην Πινακοθήκη Γκίκα και στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης,  ενώ το σύνολο των εκδηλώσεων τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού.
Πρόκειται για έναν φόρο τιμής στον μεγάλο Κρητικό συγγραφέα, μια σύγχρονη προσέγγιση της ζωής και του έργου του, φωτίζοντας γνωστές αλλά και άγνωστες πλευρές, μέσα από πλούσιο οπτικοακουστικό και αρχειακό υλικό.
Ο Νίκος Καζαντζάκης είναι ένας από τους σημαντικότερους λογοτέχνες μεοικουμενικό χαρακτήρα, καθώς αποτελεί τον πιο πολυμεταφρασμένο νεοέλληνα συγγραφέα, που κατόρθωσε να ξεπεράσει τα σύνορα της χώρας του, αναδεικνύοντας ένα λογοτεχνικό ταλέντο παγκόσμιας εμβέλειας και απήχησης.
ΕΚΘΕΣΕΙΣ:
Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης 

Ο «ΑΝΗΦΟΡΟΣ» ΤΟΥ

Η κύρια έκθεση του αφιερώματος παρουσιάζει  γνωστές και άγνωστες πτυχές της ζωής, του έργου και των ταξιδιών του Νίκου Καζαντζάκη, αναδεικνύοντας σημαντικούς σταθμούς της πορείας του. Συγκεκριμένα, γίνεται μια εργοβιογραφική προσέγγιση της προσωπικότητάς του, μέσα από χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων τέσσερα πρώιμα θεατρικά του έργα από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, φωτογραφίες και ποικίλο πληροφοριακό υλικό, η οποία εμπλουτίζεται από το πλήθος των μεταφρασμένων σε περισσότερες από 50 γλώσσες έργων του, προβάλλοντας τον οικουμενικό του χαρακτήρα. Παράλληλα, δίνεται έμφαση στις εμβληματικές μορφές (όπως ο Όμηρος, ο Δάντης, ο Σαίξπηρ, ο Μπερξόν, ο Νίτσε και άλλοι) και στα ταξίδια του (στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον κόσμο), σε πρόσωπα και εμπειρίες δηλαδή που αποτέλεσαν σημαντικούς παράγοντες της διαμόρφωσης και της έμπνευσής του.
Όταν η δημιουργικότητα συναντά τη λογοτεχνία…
Στo πλαίσιο της έκθεσης το γραφείο της LEGO στην Ελλάδα μαζί με τον Σπύρο Γερόπουλο και τους Gricks – Adult Fans of LEGO (AFOL’s) στην Ελλάδα, δημιούργησαν μωσαϊκό πορτρέτο του Νίκου Καζαντζάκη με 45.000 LEGO τουβλάκια. Το μωσαϊκό θα βρίσκεται στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138 και είναι σε πραγματικό μέγεθος έτσι ώστε οι επισκέπτες να μπορούν να φωτογραφηθούν δίπλα στον Νίκο Καζαντζάκη.
Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης 

Η «ΟΔΥΣΕΙΑ» ΤΟΥ

Η έκθεση αναφέρεται στην «Οδύσεια», το καζαντζακικό επικό ποίημα, συνέχεια του φημισμένου ομηρικού έπους. Παρουσιάζονται τα σχέδια που φιλοτέχνησε ο Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας για την αγγλική μετάφραση του έργου του Νίκου Καζαντζάκη (από το Μουσείο Μπενάκη) και τα χαρακτικά έργα του Χρήστου Σανταμούρη (από το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς). Κεντρικό άξονα της έκθεσης αποτελεί το πρωτότυπο δακτυλόγραφο της «Οδύσειας», σε απευθείας «συζήτηση» με τις εικαστικές δημιουργίες των δύο καλλιτεχνών. Παράλληλα, η σχετική αλληλογραφία Καζαντζάκη και Χατζηκυριάκου-Γκίκα, που περιλαμβάνεται στην έκθεση, αποκαλύπτει το πλαίσιο της συνεργασίας τους για το εγχείρημα της ποιητικής εικονογράφησης της καζαντζακικής «Οδύσειας».
Νίκος Καζαντζάκης ο κοσμοπαρωρίτης 

Η «ΑΝΑΤΟΛΗ» ΤΟY

Η έκθεση έχει στόχο να αποτυπώσει την επαφή του έλληνα λογοτέχνη με τον κόσμο της Ανατολής, με τη μυστικιστική ατμόσφαιρα που τη συνοδεύει και το φιλοσοφικό πνεύμα που τη διαπνέει. Εκτός από τα ταξίδια του στην Αίγυπτο (όπου συναντά τον Κ.Π. Καβάφη), το Σινά, την Κίνα και την Ιαπωνία (όπως αποτυπώνονται στις ταξιδιωτικές του διηγήσεις), παρουσιάζονται για πρώτη φορά τα χειρόγραφα δύο παραμυθιών του (διασκευές από τις «Ιστορίες της Χαλιμάς»), ενώ παράλληλα ανιχνεύονται τα στοιχεία που συνδέουν τον Kρητικό συγγραφέα με την ανατολίτικη κοσμοθεωρία.
ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ:
Ξ ε ν α γ ή σ ε ι ς
Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2018, ώρα 18:00

Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138
Η συμμετοχή στην ξενάγηση επιβαρύνει το εισιτήριο της έκθεσης (€ 8, € 4) κατά € 2.
Ξενάγηση στην έκθεση από τη Νίκη Σταύρου, πνευματική δικαιούχο των έργων Ν. Καζαντζάκη και διευθύντρια των Εκδόσεων Καζαντζάκη
Θεματικές ξεναγήσεις και εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στις εκθέσεις του αφιερώματος, οι οποίες θα ανακοινωθούν τον Ιανουάριο 2018.

Θ έ α τ ρ ο  /  P e r f o r m a n c e
«Ασκητική»

Παρασκευή 26 & Σάββατο 27 Ιανουαρίου, 2018, 21:00
Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138
Τιμή εισιτηρίου: € 10, € 8
Με την ευγενική υποστήριξη των Εκδόσεων Καζαντζάκη © Νίκη Σταύρου

Ένα από τα πιο εμπνευσμένα και συμπαγή κείμενα της ελληνικής γλώσσας, πολυεπίπεδο και αποκαλυπτικό, το δοκίμιο-μανιφέστο, στο οποίο ο Καζαντζάκης καταθέτει τις οδύνες και τις ελπίδες του προσωπικού του αγώνα για την ανεύρεση και την κατανόηση του Θεού, του δικού του Θεού, μεταφέρεται στη μορφή θεατρικού μονολόγου από τον ηθοποιό και σκηνοθέτη Βασίλη Βασιλάκη.
Ο ηθοποιός Βασίλης Βασιλάκης, απόφοιτος της σχολής του Κουν και δραστήριος εργάτης του θεάτρου, έχει εδώ και αρκετά χρόνια αφοσιωθεί στην πολιτιστική δράση έξω από τη θεατρική αγορά της Αθήνας, δράση πολυεπίπεδη και πολυσχιδής, διδασκαλία υποκριτικής στη θεατρική ομάδα της Αίγινας, παιδικό θέατρο, μαριονέτες.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Σκηνοθεσία-Ερμηνεία: Βασίλης Βασιλάκης
Θεατρική Διασκευή: Ευτυχία Δρούκα
Φωτισμοί: Απόστολος Στράντζαλης
Ενδυματολόγος: Δανάη Καββαδία

«ΟΔΥ[Σ]ΣΕΙΑ | ΑΝΑΓΝΩΣΗ Α»

Παρασκευή 23, Σάββατο 24 & Κυριακή 25 Φεβρουαρίου 2018, 20:30
Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138
Με την υποστήριξη του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς
Ελεύθερη είσοδος
Με την ευγενική υποστήριξη των Εκδόσεων Καζαντζάκη © Νίκη Σταύρου

Μια solo performance πάνω στο εμβληματικό κείμενο των 33.333 στίχων του Νίκου Καζαντζάκη. Με άξονα την παρτιτούρα λόγου και κίνησης, ο Κωνσταντίνος Ντέλλας επιχειρεί, μέσα σε ένα εικαστικό περιβάλλον, μια πρώτη ανάγνωση του έργου του Καζαντζάκη, που ιστορεί το τελευταίο ταξίδι του Οδυσσέα από την Ιθάκη έως το θάνατό του.
Συντελεστές:

Σκηνοθεσία, ερμηνεία και διασκευή κειμένου: Κωνσταντίνος Ντέλλας
Ειδικός επιστημονικός σύμβουλος: Νίκος Μαθιουδάκης
Μουσική σύνθεση-Ηχητικό περιβάλλον: Αλέξανδρος Κτισκάκης
Σχεδιασμός φωτισμών: Παναγιώτης Λαμπής
Ενδυματολογική επιμέλεια: Κωνσταντίνα Μαρδίκη
Επιμέλεια video-προωθητικού υλικού: Χρήστος Συμεωνίδης
Οργάνωση-σχεδιασμός παραγωγής: Delta Pi

Ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ό   π ρ ό γ ρ α μ μ α
«Το Αχ! και τα 24 μολυβένια στρατιωτάκια»

Εργαστήρι δημιουργικής γραφής για παιδιά από 14 ετών και ενηλίκους
από το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων
Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2018, 11:00 – 14:00 Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138

«Δεν έχω στην εξουσία μου παρά είκοσι τέσσερα μολυβένια στρατιωτάκια, τα είκοσι τέσσερα γράμματα της αλφαβήτας, θα κηρύξω επιστράτευση, θα σηκώσω στρατό, θα παλέψω με το θάνατο» (Αναφορά στον Γκρέκο).
Η βασική αυτή σκέψη του Καζαντζάκη, αποτελεί την αφετηρία για ένα τρίωρο πρόγραμμα δημιουργικής γραφής.  Ένα παιχνίδι γραφής που σας καλεί να στήσετε τα δικά σας «μολυβένια στρατιωτάκια» στα χνάρια της σκέψης του Καζαντζάκη, στις συναντήσεις του Κρητικού συγγραφέα με τον Όμηρο, τον Δάντη, τον Σαίξπηρ, τον Καβάφη και τον Νίτσε. Η ιδέα θα μπορούσε να προσαρμοστεί στις ανάγκες των σχολικών ομάδων εφόσον εκδηλωθεί το ενδιαφέρον και μετά από συνεννόηση.
Σχεδιασμός-παρουσίαση: Κέλη Δασκαλά
Η Κέλη Δασκαλά διδάσκει Λογοτεχνία και Δημιουργική γραφή στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο και είναι συντονίστρια ομάδων δημιουργικής γραφής.
Info

Εγκαίνια αφιερώματος: Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017, ώρα 20:00
Διάρκεια: 21 Δεκεμβρίου 2017 έως 25 Φεβρουαρίου 2018


Πηγή: clickatlife.gr

Τετάρτη, 13 Δεκεμβρίου 2017

Η αμήχανη στιγμή που αναγκάζεσαι να ενημερώσεις πως ο Καζαντζάκης έχει πεθάνει

ΑΠΌ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
08/12/2017

Για την… ονομαστική του εορτή.

Δεκάδες μηνύματα με τα οποία χρήστες του internet ευχόντουσαν «χρόνια πολλά» για την ονομαστική του εορτή στον διάσημο Έλληνα συγγραφέα… Νίκο Καζαντζάκη, δέχθηκαν χθες οι διαχειριστές του ομώνυμου προφίλ στο facebook.
Και ήταν τόσα πολλά τα μηνύματα που οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να βγάλουν μια μικρή και άκρως ευγενική ανακοίνωση στην οποία υπενθύμιζαν σε όσους το είχαν ξεχάσει πως ο κρητικός συγγραφέας δεν βρίσκεται πλέον στη ζωή.

Δείτε το μήνυμα


____________